「由(yóu )ゆうよ、お前のこし(💉)らえ事も、(🧤)今にはじ(🌏)まったこ(🤯)とではな(🚊)いが、困(🥡)ったものだ。臣下のない者(🍨)があるように見せ(🎱)かけて、いったいだれを(🐈)だまそ(👫)うとする(⛑)の(🎦)だ。天を欺こうとでも(😓)いう(😊)の(⏯)か。それに(🕊)第一、私は、臣下の手で葬(😦)っ(⏮)ても(🏅)ら(🖥)う(♊)より、むしろ二(èr )三人の門人の手で(🕢)葬(zàng )って(👃)もらい(🎪)たい(🎇)と思ってい(🍑)るのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくて(📵)も、ま(📩)さか(🔇)道ばたでの(🦑)たれ死(sǐ )したこと(🤫)にもなるまい(⏺)ではないか。」
「後(😣)輩をばかにしては(🏮)な(🐯)らない(😚)。彼等(💊)の将来(⛎)がわれわれの(🌱)現在に及ばないと誰が(⬅)いい得よ(✳)う。だが(💘)、四十歳にも五(wǔ )十(shí )歳(🤣)にもなっ(🚛)て(🥟)注目を(📆)ひくに足り(🔇)ないよ(🛷)うでは、おそるるに(😶)足りない。」
「篤く信じて学問を(🐶)愛せよ。生死(sǐ )をかけて道を育(😵)て(😁)よ。乱れるき(🖇)ざしのあ(🍙)る国(☔)には入らぬがよい。すでに乱れた国(🔽)には止まら(🎐)ぬがよい。天下に道(dào )が行われ(✅)ている時には(🤹)、出でて働け。道がすたれてい(🥈)る時(shí(🎨) )には、退いて身を守れ。国(🌌)に道(👙)が(🏾)行われて(🏽)いて、貧賎(jiàn )で(🍳)ある(🎲)のは恥(🤯)だ(🍝)。国(guó )に道が行(háng )われ(😫)ないで、富貴(🏚)で(🥔)あるのも(🔀)恥だ。」
「麻の(📄)冠かんむ(📦)りを(🥐)かぶるのが古礼だが(🏠)、今では絹糸の冠(guà(🎸)n )をかぶ(⭐)る風(fēng )習に(🐨)なった。こ(🐺)れ(🈴)は節(💨)約のた(👤)め(♐)だ。私(sī )はみ(🥋)んなのやり方に従お(🔊)う(🅰)。臣下(xià )は堂(🕞)下(🚃)で君(jun1 )主(🍆)を拝するのが(👸)古(gǔ(🕙) )礼だが、今で(👋)は堂上(😼)で(🍧)拝(bà(🤺)i )する(🦉)風習になった(🌌)。これは臣(chén )下の増長(🤶)だ。私(sī )は(🔭)、(🌴)みんなのやり(😗)方とは(⤵)ちが(💞)うが、(🔅)や(🐀)はり堂下(xià )で(🏛)拝するこ(🚱)と(⬇)にしよう。」(⏬)
○ 原(💛)文の(🎂)「固(gù )」は、「窮(qióng )屈」でなく(❣)て「(📟)頑(💦)固」だという説もあ(🔁)る(😌)。
「(🤣)もとより(🤺)天意(😋)にかなった大徳のお(🗄)方(🏠)で、まさに聖人の(🥩)域(💷)に達しておら(👍)れま(🧐)す。しかも、その(😙)上に多(🐐)能で(🚲)もあられま(🧦)す。」
○ 囘==門人顔(yá(🙈) )囘((🥔)顔渕)
四(一八八)
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓(🚍)越した(🏒)徳(dé )と政治能力とを(💣)持(chí )ちながら、いつまでも野にあ(🔴)るのを遺憾として、かよう(🔊)なことをいい出したの(🕦)であるが、子貢ら(🌀)し(🕎)い(📘)才気のほとばしつた表(💄)現であ(😹)る。それ(🍼)に対する(🗡)孔(🛥)(kǒng )子の答え(🕋)も(🥛)、じよ(🍩)うだん(⏸)まじりに、ちやんとおさ(🏹)える(🈲)所(suǒ )はおさえているのが(💳)面(🏵)白(🏪)い。
二七(二(èr )三二(èr ))
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025