「寒(hán )さに向(🏨)う(📖)と、松柏の常(cháng )盤(🛵)木(mù )であることがよく(🍿)わかる。ふだ(💨)んはど(🐔)の木(🚒)も一様(yàng )に青(🌹)い色(🤼)をしているが。」(🎁)
「大宰はよく私のことを知っ(💩)て(🕙)お(🚨)られ(🏟)る。私(⛺)は(🙃)若いころには微(🏣)賎な身分(🚈)(fè(🏧)n )だ(🔶)ったので(🌳)、つま(🦈)ら(🥔)ぬ仕(shì )事をいろいろ(🗻)と覚(jiào )えこん(🏟)だものだ。しかし、多能(né(📿)ng )だから君子だ(🤺)と思われたのでは赤(chì(❌) )面する。いったい君子(zǐ )と(🦏)いうもの(🌹)の本質が多能という(🏜)ことに(🦍)あ(🐥)っていいも(➿)のだろうか。決し(🎬)てそんなことはない。」
「(🧚)大宰はよく私のことを知(🛂)っておら(🐾)れる(🏠)。私は若い(💚)ころ(♐)には微賎な(🍄)身分だったので、つまらぬ仕(shì )事をいろいろと(📻)覚えこん(🐊)だものだ。し(🍊)かし(🗓)、多能だから君(jun1 )子だと思わ(🆕)れ(🍡)たの(🏨)で(🕖)は赤(chì )面(😾)する。いったい君子というものの(🈂)本質が多能という(🦅)ことにあ(🔙)っていいものだろう(🎖)か。決(🐟)(jué )して(🤷)そ(🔪)んなことはな(🧝)い。」(😣)
「上(💥)に立つ者(zhě )が親(🎶)族に懇(kěn )篤(🧘)であれば(😢)、人民(mín )はお(👁)のずから仁心を(🚑)刺戟(jǐ )される。上に(🏭)立つ者が故(gù )旧(jiù(🦈) )を忘れなけ(😥)れば、人(🚫)民はおのずから浮薄の風に(🏪)遠(yuǎ(🕛)n )ざ(🤝)かる(🏇)。」
子罕し(⬜)かん第九
○ 囘(huí(💕) )=(🖨)=(🐓)門人顔囘(huí )(顔(🐟)渕)
○ こ(🌨)れは孔子晩年(nián )の言(yán )葉に(🏌)ちがいない。それ(😣)が(🍇)単なる無常観か(✡)、(💋)過去を顧みての歎声(shēng )か、或は、(👨)たゆ(💗)みなき人間(jiān )の努力(🌙)を祈(🔉)る声かそも(🌋)そも(⛹)また、流転をとおして流るる道の永遠性(xìng )を讃美す(🛂)る言葉か、それは人おのおの自らの心境に(📐)よ(😬)つ(🛫)て(🧥)解する(🧕)が(🌥)よか(🗨)ろう。ただわ(🤷)れわれ(🚕)は、こうした言葉の裏付け(😡)によ(🌝)つて、孔子の他(tā )の場合(hé )の(🕧)極(🚋)めて(🚴)平凡らしく見える言(🦄)葉(💯)が一層深(🌟)く(💉)理解され(⌛)るで(🍪)あろう(〰)ことを忘れてはな(🥐)ら(🎞)ない。
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