六 古い茶(❗)わん
「いえ、それはお前さ(🐣)まの覚(jiào )え(🕥)ちがいでしょう。お前さまの言うのは、たぶん、おれの親ざ(🏙)るのこ(🏾)とでしょ(🐋)う。おれ(🎿)もあの(🆎)親(qī(⬇)n )ざると(📊)同じように、(🥚)長(zhǎng )いこ(🤦)とこの棧橋(💗)(qiáo )に暮(⚪)らしています。おれはちい(🗡)さい時分(🥌)から(🕋)この(⛽)木(🔗)曾川の(🕯)音(yīn )を(🕎)きいていますが、いく(💣)ら聞いて(✨)も(🚚)あ(🔃)きない(🆓)のは、水の声(shēng )で(🎨)すよ。」
わたしもこれまでいろいろな人に会(⛵)(huì )いましたが、この古着(zhe )屋さん(🎙)ほどいろい(🥣)ろな(🥀)ことを(🌊)やっ(🗣)た人を見た(🌰)こと(🚿)もあ(🔣)りません。絵の具(jù )屋の(🙋)手代(♋)、紅(hóng )べに製造業、(🐍)紙す(🏊)き(🎵)などから、朝鮮貿易と出かけ、(🔘)帰(🍴)って来て大阪で(🔒)紀(🔋)(jì )州炭ずみを(🧝)売り、東京へ引っ越(🕘)して来てまずガ(🌖)ラス屋に雇われ(🎢)、(🆎)その次が(👇)くつ屋と(🍯)なっ(🔊)て(🥈)こうもり屋(🏗)を兼ねた(🍼)と(🤼)言います。
八(bā(😢) ) (✒)夕顔よ(🎷)りかんぴょうへ
川上(shàng )を見てき(🥓)たか(🎾)わずは(🔪)、いろ(😒)いろと(🚑)土地(⏮)の馬(mǎ )の(💲)話(🔘)(huà )をも聞いてきてそのこと(🖕)を(📲)相手(🔂)のか(🥅)わ(🚋)ずに語り(🏟)聞か(🌄)せました。
(🚤)物にさきがけするのと、しん(🦂)がりを(🌖)つと(🆑)めるのとでは、(📚)どっちが勇(🐰)(yǒng )気(⏩)(qì(♈) )がいるでしょう。前のほ(🗯)うの(🈷)人は(🐟)進(🐅)んでとげの(🔓)ある(🎓)いばら(🐰)の道を切り(🏏)開(💸)いて行く(⤵)のですか(🔖)ら勇気がなく(⏳)て(🥨)は(😊)かなわないこ(🐊)とで(🕑)すが(🕧)、あ(🦐)との(🌖)ほうの(🍫)人(🎅)とて勇(yǒng )気(🕥)(qì )がいる(🤰)ことにか(🏎)けてはそれに劣りません(😈)。
七 (❌)わら(🏎)びと(🔯)竹の子(zǐ )
ど(🎚)うしてこんな言い(⛰)伝えを皆さんの(⛩)前に持(🏢)ち出した(🤬)かと言い(🎰)ます(🐥)に、(🛅)年若(ruò(🌷) )いころ(🍃)のわたしが目じるしとした(🏯)ものも(⬆)、ちょうどあのは(✈)はき木に似(🛣)て(♒)いたからで(🎴)す。行っても行って(🛐)もそれは遠(yuǎn )くなるば(🤴)かり。そ(🙍)れほど(🕗)わたしの踏み出したと(🔧)ころは歩きにくい(🎅)道でした。どう(㊙)かして心を入れ替えたいと思(🔲)いまし(🔕)て(🥝)、上総か(🎎)ずさの国、富津(jīn )ふっつとい(📂)うと(🧠)ころに保養に(🎑)行(há(🎯)ng )っ(🎻)てい(🚯)る知り人をた(⏺)ずねながら、小さな旅を思い立ったこ(💨)ともあります。
わが家の墓地(🐗)は村の裏(lǐ )側に(➰)ある古い丘の上で(🐻)、永(⚾)昌寺えいしょ(🍖)う(🥇)じというお寺の境内につづいたところ(🚅)にあ(🌍)ります。す(😃)ぎの木立(lì )ちの間から、(🎞)浅い谷の(🍱)向(👤)こうに木曾(céng )ら(🔟)しい石をのせた人家の板(🦇)(bǎn )屋(wū )根、(🌖)色づいた柿(shì(🕉) )かき(🏇)のこずえなぞが見(jiàn )える(😻)ところです。大黒屋だい(🚥)こく(🥛)やとか、(👜)八幡(🐌)屋やわたやとか(🐻)、その他いろいろな屋(🔲)号(🎌)のつい(🍃)た家々のこけむした(🏒)お墓が並(🖍)んだ(🐡)わきを(💫)通って、すぎ(🔂)の枯れ葉の落(luò )ちているしめっ(🎟)た(👛)土を(🤡)ふ(🥀)んで行くだけでも(🕚)、なんとなく心(😅)の(👳)改(gǎ(🏼)i )まってく(🚦)る(🦄)ようなところです(💧)。その(⛱)墓(🈸)地の(🎻)突き(🙃)あたりに、どまんじゅ(🧠)うのかたちに小(xiǎo )高(🏀)く土を(⛅)盛りあげ、青(qīng )々とした芝(🧑)草の色もむかしを語り(🛏)顔(yá )なのが、父(🕣)の(🐸)長く(🛍)眠っている場所で(➿)した。永昌寺(✌)の本堂で母(🚀)(mǔ )の葬(🛣)儀を(🤟)すませたあと、遺骨は父の(🚤)墓の(💇)わきに(🚰)うずめ(💾)ましたから、(🐆)同(🔝)(tóng )じかたちのもの(🛀)が二つそこに並びました。
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