日本《こと ね 様 の オナニー 奴隷》2行目ライン
こと ね 様 の オナニー 奴隷あらすじ
子曰(⬛)く、(🏎)雍ようや(🏼)南(nán )面(miàn )せしむべしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問う。子曰(yuē )く(📃)、(🌹)可な(😾)り(😭)、簡(🏠)なりと。仲弓曰く、(🦗)敬けい(📆)に居りて簡(🎳)を行(háng )い(👨)、以て其の(🚑)民に臨(😞)まば、亦(yì )可なら(🈁)ず(🎴)や。簡(jiǎn )に居りて簡を行(😯)わば、(🅾)乃ち(🕴)大(📍)簡たいかん(🤰)なる(♉)ことな(🎈)からん(📚)やと。子曰(😿)(yuē )く、雍の言然り(🤰)と。
楽長(zhǎng )は、自分(fèn )の見る眼が悪(😠)いとはど(😰)うしても思(🎵)えなか(♏)った。で(⏫)、
「大(🎼)ま(😣)かも、大(🗒)(dà )ま(🚮)かぶりだと思いますが(🚱)……(😍)」
（小(🦈)人(🏈)がつけ上る(🐭)のも(🚭)、怨むの(💵)も、(🐮)ま(🆓)た嫉(🏆)妬心(Ⓜ)(xīn )を(😺)起すのも、結局は自分だ(🗨)けがよ(🎷)く思われ、自分(fè(🍜)n )だけが愛(ài )され(❄)たいからだ。悪の根元は(🏊)何といっても自分(😻)を愛し過(🌠)ぎること(🎆)にある。この根(gēn )本(bě(🏞)n )悪(🕢)に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼等は(🗼)どうにも(🧗)なる(🥩)もの(🎀)ではない。）(📉)
８ (🌍)子曰(yuē )く(💩)、(📐)父母に事えては幾諌（きかん）(👏)す(🔡)。志(🕓)の従(🎩)わざるを見ては、又敬(jìng )して違(wé(🚳)i )わず、(🗒)労(⏰)して(🏹)怨(yuàn )みずと。（(✴)里仁篇）
「樊(fán )遅！」
仲(zhòng )弓(🖌)は(🛢)寛(😟)(kuān )仁大(🍸)度で(👲)、も(📝)のにこせつ(🔖)かない(⏭)、しか(💚)も、徳行(háng )に秀でた高(🛤)弟の一(👢)人(ré(😔)n )なので、そ(📄)れがまるで(🍡)当っていな(🧢)いとはいえな(💏)かった。しか(📓)し(🍠)、(⏺)それにしても(🐘)、讃めようが少し大(dà )袈(🐁)(jiā(🍲) )裟すぎはしないか、といった気(🏙)分は、門(😁)人たちの(😺)誰の胸にもあっ(🛃)た(⏪)。
「もっと思い切って、自分の心を掘(jué )り下(xià )げて(💝)見なさい。」
士たる(🔨)者が、高官の馬車をみて、こそこ(🤣)そと鼠(shǔ )のよ(🏰)うに逃げるわ(🏳)け(😇)にも(🏒)行(háng )かな(💨)い。孔(kǒng )子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自分の車(chē(🚽) )を走らせた。陽貨(huò )は目(👶)ざ(🎄)とく彼を見つけて呼びとめた(☕)。そして(🤝)にや(🐬)にやしな(💊)がら(🍑)、
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