「(🤤)堯帝(🍟)の君徳は(🛐)何と大(dà )き(🔏)く、何(hé )と荘厳(yán )なこ(⛵)とであろう(🛫)。世に(🎳)真(🗒)に偉大なものは天のみ(📤)であるが、ひ(🎴)とり堯(🙁)帝は天(tiān )とその偉(🌷)(wě(🔷)i )大さを共(gòng )にして(🈷)いる。その徳の(🈂)広(🌁)大(📇)無辺さは何(hé )と形容(róng )してよ(🕡)いかわから(✔)ない(🔦)。人(🗑)(ré(🎗)n )はただその功業(yè )の荘厳さ(🎼)と文(wé(➰)n )物制度の(🐅)燦然(🍝)たるとに(🚏)眼を見は(💎)るの(😯)みである(🕢)。」
○ (🛃)綱(🐕)==こ(🏮)れを「網(wǎng )」の(➖)誤(🚊)りと見て「一網打(🐞)尽(🔒)(jìn )」の意味に解する説(shuì )もある。しかし(🔮)、当時の魚獲法に、(🎋)大綱にたくさんの小綱(🈺)を(🐉)つけ、その先(xiān )に釣(diào )針(🆔)をつけて、それ(🈲)を水に流す(🆕)方法(🎏)があり、それを綱といつたとい(🌵)うのが正(👼)しいよ(🤜)うで(📻)ある。しかし、いずれに(🤙)しても(🥃)、本(běn )章(👻)の結(🎹)局の意(yì(🔥) )味に変(👣)りは(👳)ない。
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並に(🕸)両(liǎng )者の(🦆)結びつきがこの一章に躍如と(🏒)し(🏈)ている(🤵)。さすが(🦊)に(🕦)顔淵(👏)の言(yán )葉で(⛪)あり(🖊)、彼ならでは出来(🐴)ない表現で(💉)ある。
二二((💛)二二七)
二〇(二(🗄)(èr )二五)
三三(sān )(一八○)
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