「貴(🤱)樣(yàng )、皆をけしかけた(➿)ろツ!」
「どうしても、やらな(🏵)けアな(🎺)ら(🏺)ないかな。」年寄(🚼)つたのが(🚦)、そんな事(shì )を云(yún )つた。が(📢)、(🐇)他の「幹(gàn )部」は、(🥛)今(jīn )時、こんな事(shì )を(🍂)云ふ(🍳)のをき(👱)い(🤴)ても、「冗談(🚔)(tá(🛢)n )云つち(🔬)や困(🎋)る」とさへ(🔤)思(sī )は(😎)なかつた(🚠)。かへつて、首を一(yī(📵) )緒(xù )にかしげて(🎾)考へこん(🍽)だり(🔴)し(📥)た。そして(🐩)、
(📕)源吉は、(📚)自分(🙁)がなんのきつか(📒)けも(⛹)なく、突コツに(🌟)それを云つ(👽)たこ(🖐)とに氣付(fù )い(🔼)て、(🔼)赤くな(🥁)つた(🏂)。ド(🌰)ギ(👮)まぎして「芳さ(🥚)」(😥)と云(yú(🉑)n )つた(🌙)。
「(🦇)なんかえゝご(👬)とでもなえべか?」ときいた。母がきゝかへす(⚓)と、
源吉は、どつこいしよ、と(🐘)云つた風に腰(yāo )をあげて、(🛩)表(biǎo )へ出て行つ(🍽)た(🌙)。
母親は(🌳)床を三つ敷いた。
源吉達(dá )は、もう(📕)雪(xuě(🌻) )も固(🔵)まつたので、(💓)山へ入(🔗)る(🏓)時期(qī )だ(🕉)つ(😿)たけれども、この方が(👏)片(🏎)付くま(🎱)で行けなかつた。それに(🧡)今では皆(jiē )、そんな處でない、と(✖)思(🙃)(sī )ふほど(⛓)、(🧝)興奮してゐた。石山の(👃)家に寄り合(💰)つ(💚)て(🍬)、色(🔚)(sè )々の(👸)話(🐇)を(㊙)きい(👶)たり(😪)してゐる(🚴)うちに(🎆)、殊に(🦂)若い百姓などは(🌇)、「地(🛥)主つて不(😜)埓(liě )だ!」さういふ理窟(kū(😜) )の根據(jù )が分つてくるのが出てきた。始め「さう(🐉)かなア」(😋)と(♎)思つて、フラ(⛺)/\した氣持(🚸)のも(⏮)の(💙)が、「野(📲)郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山集る(🌤)ことがあると、(📠)校(🗑)長先生は(🍟)、手(shǒu )振りや、(♓)身振りまでして、(🎨)「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(🏺)(wǔ )郎」(😕)や「(🐛)磔(⬜)茂(🌪)左衞(wèi )門」などの義(👉)民傳(🛺)(chuán )を話(huà )してきか(⛱)せた(🍦)。それが、處が、理窟(👅)なしに(🥝)百姓の(📴)頑固(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間(🧥)(jiān )々々か(🐨)ら、にじみ入つて(🏬)行つた。それから、笑談(🥁)のやうに、「(🧥)北海(🎱)道の宗(😻)五(wǔ )郎(láng )」といふ奴が、何處かから一(📷)人(rén )位(🔪)は出(chū )たつて惡くない(🥗)だらうさ、(💡)と云つた。す(🏑)ると、朴(pǔ(👻) )訥な(🏻)百姓は(📚)、眞(🌦)面目(mù )に、考(⛩)(kǎo )へこんだ。
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