日本《クンニ 専門 名古屋》2行目ライン
クンニ 専門 名古屋あらすじ
（楽長は、最高の技(jì )術は手や喉(hóu )から(🐡)生れるもの(🍁)で(🏞)な(🤨)くて、(🛅)心(xī(🚢)n )から(🔚)生れるも(🏳)のだ(🔧)、とい(🥠)う事だけは、ど(〽)うやらわかったら(🧜)しい(📰)。彼の音楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だが(🚾)彼は、私の音楽論がそのまま人(🔽)生(♏)論(lùn )でもある、という(👝)こ(😻)とには(🌗)、(😎)まだ(👌)気(qì )がつ(🛺)いていないらしい。究極(🐺)の目(🏦)標(🥒)を音楽の(🏬)技術に(🎴)置(🔟)いて(🔲)いる彼としては、(🎏)或はやむを(🏳)得ないことかも知れない。しかし(👸)急(😗)ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人(🔩)生のための音楽(lè )ということに目を覚(🛤)ま(🧟)す時(㊗)が来(lái )る(🎆)であろう。彼は元来(lái )真面目な人(rén )間なのだから。）(🏛)
とうと(⛄)う(❇)一(🚻)人(rén )がいった。
「然し(⬇)、(🐧)お前達の(💂)ように(📣)、血(📎)統など問題に(🔞)し(☝)な(🚵)い人があると知ったら(🚈)、彼(bǐ )も喜(🏩)ぶにちがいない。わ(⤵)しも嬉(🌏)しい。…(📴)…７(👒)い(✌)や(💭)君(🎇)子という(👉)ものは、人の美点を助長(📛)して、決(jué )し(♓)て人(rén )の欠点に乗(🏎)ずる(📞)ような事(shì )はしないものじゃ。然し世(🏇)の中には、(🐣)兎角その(🌩)あべこべを行こうとす(🔷)る小人が多(🥢)く(✨)てのう(🤧)。」
門(mén )人(👀)たちは(🛑)、牛(🛵)には大(🎨)して興味がなかった。しか(📛)し(🖇)、孔(kǒng )子にそ(👄)う云われて、仕方な(💳)しにそ(🐹)の方に眼をやった(🗼)。
２ 子游、孝(xià(🗜)o )を問う。子曰く、今の孝(xiào )は、是れ能(né(🔵)ng )く養うを(🌓)謂う(💘)。犬(🔆)馬に(🗒)至るまで、(😣)皆(jiē )能く養うこと(🎢)あり(😻)。敬せ(🐵)ずんば(🕒)何を以(yǐ(😼) )て別(bié )たんやと(💴)。（(🐘)爲政篇(🦉)）
「先達(dá(🐹) )て珍しく孟(mèng )孫がたずねて来て(🍪)、孝道(🍃)のことを(🌥)訊いていたよ。」
「こま(👉)かなこ(🕒)とは存(👊)じませんが、何(hé(🐆) )でも、これまでとは比(bǐ )較にならぬ(🔝)ほ(🦒)ど(🏫)、立派になさるご計画だそ(📄)うで(😻)す。」(🧓)
「お前にも(🛤)、まだ礼(🕴)(lǐ )のこころはよくわか(😰)って(🐋)いないようじゃな。」
異聞(wén )を探る
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