無理矢理 口内 射精7

Aそれを望みなが(🥘)ら、秘密の潜(🐉)んでいる巌窟が(🛁)んくつの奥(🈴)を究きわ(😑)めでもす(🐈)るよ(🔈)うに(👊)、(✡)つかつかと進んで行(📶)ったが、つきあたりの(⬜)通りへ出ると、思い(🌻)が(🌧)けな(📩)くも、其処は(🏎)毎晩夜店の出る下谷(💃)竹町の往来の続きであった。いつぞや(🐒)小紋の縮緬ちりめ(⛲)んを買った古(👟)着屋の(🍳)店(🆚)も(🥒)つい(🤓)二三間先(🚎)に(🙅)見えて居(💦)る。不思議な小路(🤰)は(💄)、三味(🖲)線堀と仲お徒町の通(📢)りを横に繋つな(⛎)いで居(🤘)る街(🕑)路(🤾)で(🚯)あったが、ど(🔠)うも私(🥅)は今迄(🏄)其(🐌)処を通っ(🈺)た覚え(💢)がなかっ(🍧)た。散々(🏓)私を悩ました精美堂の看(💳)板の(🎊)前に(♊)立(🔞)って、私は暫く彳たたず(🤳)んで居(🎃)た。燦爛さんらんとした(♈)星の空を(🚜)戴いただ(🍼)いて(🏐)夢のような(💣)神秘な空気に蔽おお(🕶)われながら、赤い燈火を湛(💉)たたえて居る夜の趣(🌎)とは全く異り、秋の日にかんかん照り附けら(🎟)れて乾(☔)涸ひからびて(🚁)居(🔟)る貧相な家並を見ると、何(🐍)だか一(⛪)時にがっか(🚯)りし(🏝)て興が覚めて(🔨)了っ(🐁)た。

A悦子は学校でも綴方(🗜)はよく出来る方なので(😿)、こ(🔭)の文章(🛢)など(🕳)も巧うまく書(🐈)けていた。雪(💗)子は自分も字引を見(😌)ながら、(⛸)「(❓)オカ(💇)シナ」を「ヲカシナ」に、(👉)「タ(🕦)オレ」を「タ(🥃)フレ(🌜)」に、(🍏)「(🍖)シランカオシ(🎇)テヰマ(🤶)ス」を「シ(😞)ランカ(🏪)ホ(🛶)シテヰマス［＃「シランカ(🍘)ホシテ(🏜)ヰマス」は(👽)、『(🐆)谷崎潤一郎全(👲)集　第十九巻』（中央公(🤒)論新社2015年6月10日初版発行）(🆒)と『(🏙)谷崎(🍵)潤一郎全集　(🥖)第十(🌠)五卷(💣)』（中央公論社1968年1月(🎱)25日発行）では「(♉)シランカホヲシテヰマス」］(🍜)」に直しただけで、外には何処も文章とし(🙉)て(🕋)間(👒)違っ(⏹)た(🍰)と(📭)こ(🦒)ろはない(🚮)よ(🥅)うに思(🐵)ったが、当惑したのはこ(🤠)の「足(💃)デ」(🚮)の(🐵)処置で(👦)あ(🗻)っ(🐴)た。彼女は「ネエチヤ(🔆)ンハ足デ」から以下「タオレテシマヒ(📬)マシタ(👜)」までを次のよう(📡)に訂正した。―――(🎡)

A　(☕)さて、きょうは、(🍽)何をお話いた(😒)しましょ(🍃)うかな。何も(🎰)別にお話する程の珍(🎈)ら(🔼)しい(📡)事も(🔴)ございませぬが、（(🔎)こんなに(📪)気取ら(🦐)ないと、いい先生なんだ(🐯)が）本当に、いつもい(➡)つも似たような話(🦋)で、皆(😩)様(🐳)も（(🎳)誰もいやしな(💌)い）うんざりしたでございましょうか(📬)ら、き(🛁)ょうは一つ、山(🍠)椒(🆘)魚という珍動物に就いて(🐇)、浅(🤴)学の一(🐬)端を御披露ひろう(🍏)し(♏)ま(🏌)しょう(📚)。先日私は、素直な書生に(🐒)さそわれまして(🕘)（(🚵)いやな(🔅)事を言(📏)う）井(❇)の頭公園の梅見としゃ(🚄)れ(🍦)たので(🔠)あ(🍝)りますが、紅梅、(🎓)白梅、ほつほつと(💿)咲きほ(📝)ころ(🛑)び(🎀)（紅梅(📺)は(🔸)咲いていなかっ(🔴)た）つつましく艶えんを(🧐)競きそい(🦕)、(📫)まこ(👅)とに(💑)物静か(🔖)な、仙(🆖)境とはかくの如きかと(🚃)、あなた、こ(⛄)なた、夢(🌱)に夢みる(⏱)よ(✖)う(🐾)な思いにてさ(⚪)まよい歩き、ほとんど俗世間に在(🥐)るを忘却いたし(🙋)（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼(😕)前にあ(🚴)らわれ(🏋)たる(💛)は、(😇)幽玄なる太(🎽)古の(🕓)動物、(🖐)深山の（言うと(⛰)いう(🤨)字に糸二つか）巒(📞)気ら(🙏)んき(😆)たゆ(🛶)とう尊いお姿(🙈)、ごそりごそりと(🚞)う(👿)ごめいて(🙀)いまし(👩)た。いや、(🦃)驚かな(🕟)くともよろしい。これ(⏪)が(🐣)、そ(💔)の、れ(🕳)いの(🐫)山椒魚であったというわけなのであります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(🖐)らずのうちに公園の(📹)水(🏧)族館に(💼)はいってい(🐅)たのであります。山(🚓)椒魚。私はその姿(🌍)を(🏽)見て直(💐)観いたしま(⏲)し(🐞)た。これ(🖍)だ！　これ(🍺)こそ(🚼)私(☝)の長年さ(🅾)がし(🌚)求めてい(📷)たところの恋人だ。古代そ(👃)の(🔈)ままのにおい(🚻)。純粋の(🛁)、やまと。（(🌃)ちょっ(🍑)と、こ(⬇)じつけ）(🏓)これは、全く日本の(😀)ものだ。私は(🚙)、お(🙄)もむろ(👛)に、(🦋)かの同行(🚺)の(🌼)書生に向い(🚅)、(😁)この(😲)山椒魚(🦔)の有難(💰)さを説(😽)いて聞かせようと思っ(🍦)たとたんに、かの(🍖)書生は突如狂人の如(🌱)く笑(🎿)い出しましたので、私は実に不愉快になり(😹)、説明(🕜)を中止し(⚽)て匆々(👼)そうそうに(🤹)帰宅いたしたのでござい(💦)ます(🍃)。きょ(🦎)うは皆様に、まずこの山椒魚の学理(🔅)上の説(⛄)明を少しお(🍍)聞かせ(🏫)致し(🌑)ましょう。日本(🥁)の(🤓)大きい(⏲)山(✂)椒魚は、これは(👤)世界(🔊)中でたいへん(🥥)名(🗻)高い(🎄)もの(♋)だそうでござ(📄)いまして、(🚉)私が最近、石川千代松博士の(🌮)著(🌌)書などで(🙉)研究いたしましたところに依よれ(🚁)ば(🔺)、(🍳)いまから二(♒)百年(📶)ば(😱)かり前に独逸ド(🍤)イ(🥩)ツの南の方(🕌)で、これまで見た事も無い(🌼)奇妙な形の(🗿)化石が出まして(🍉)、或る(🥞)そそ(👮)っかしい学者が、これこそ(🔇)は人間の(⏰)骨だ、人(⏰)間は昔、こんな醜い姿(🔔)をし(🔈)て這は(🍔)って歩いていたのだ、(🛸)恥を知(👓)れ、などと(🔳)言っ(👯)て学界の紳士たちをお(📡)どかしたので(🍅)、その(🍐)石は大変有名(🗣)にな(🔙)りまして、貴(🤝)婦人はこれ(🎑)を憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(🐢)家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯(🈶)定し、捨て(🖱)て置(🎌)かれぬ一大社会(🕟)問題にさえなり(🍰)かけて来ましたの(🆙)で、当時の学界の(🥑)権威(❓)たちが打ち(🐢)寄(🏛)り研(🌻)究の結果、安心せよ、これは人間の骨ではな(🦉)い、しか(🦄)し(🕌)な(🌅)んだかわからない、亜米(😙)利加アメリ(😆)カの谷(🍃)川に棲すむサン(🥟)ショウウオという小動物に形がよく(🤒)似ているが、け(🌾)れ(🐴)ど(📠)も、亜米利(🌦)加(🏉)にいる(🐂)そのサン(✝)ショウ(🚺)ウオは、こんなに大きくはな(🔤)い、両者の(🛁)間には、その大き(🥋)さに於(🌁)いて馬と兎くらいの相違があ(🏼)る。結(⚾)局、なんだかわからないが、ま(💳)あ(🛩)、大サンショウウオと(💃)でもいうものであろう(📵)、(🐽)と気のきい(㊗)たごまか(🗺)しか(🌵)たをして(🤪)、いまはこ(🧣)の大(🔂)サ(🏜)ンショウウ(🉑)オ(🥝)なるものは(🚤)死滅し(🤦)て世界中のどこにもい(🦒)ない(🔡)、居らん(🛴)！　と大声(👍)で言って(📦)衆(🙇)口を閉(🔋)じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🐩)、さて(👒)その後、シーボルトという(🌏)人(🛳)が日本にまいりまして(🔬)、或(👍)る偶然の機会(♿)にれいの一件がの(🍶)そりのそ(🍷)り(🌠)歩いて(🔥)い(➗)るの(🤭)を(🚸)見つけ(🕜)て腰(👌)を抜かした(🌵)。何千年も前に、(🌗)既に地球上か(📈)ら影を消し(🧥)たもの(🤗)とばか(🎉)り思わ(🐔)れていた古代の怪物が、生き(😂)て(🐪)の(🚙)その(🎣)そ歩い(🗼)ている、あ(➰)あ(🕷)、ニッポン(🏰)に大サンショウ(👋)ウオ生存(⛴)す、(🖤)と世界中の学(🛑)界に打電(🐐)いたし(🦈)まし(🥁)た。世界(🎋)中の学者もこれに(🌯)は、めんくらった。うそだ(➰)ろう、シーボルトと(🥂)いう奴は(🙇)、も(🐷)とから(🐒)、ほら吹(🌓)きで(🌅)あった(🆕)、などと分別臭い顔をして(🚥)打(🚌)ち消(🎚)す学(🍉)者も(🐖)ございましたが、どう(🏞)も(🚥)、そのニッポンの大サンショウウオ(🎉)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパで(🚢)発(🍐)見せられた化石とそっく(🛣)りだという事が明白にな(🐁)ってまいりましたの(🐐)で、知らぬ振りをしているわ(🤜)けにもゆかず(⏭)、こ(👆)こ(🤹)に日本の山(🤘)椒魚が世界中(🚍)の学者の(🥏)重要な研究課目と相なりまし(👴)て、いや(🍳)しくも古代の動物に関心を持(🧙)つほど(🛠)の者は、ぜひと(🛑)も一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなけ(🙉)れば話にならぬと(🏘)まで(🛫)言わ(🏚)れるようになって、なん(🆓)とも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪え(👖)ません(😧)。思っ(🌞)ても見よ（また気取りはじめた）太古(🛫)の動物が太古そのままの姿(🏢)で、(👟)いま(🧚)もなお悠然とこの日(📑)本の谷川に棲息せい(📀)そくし(🧀)繁殖し、また静かにも(🛢)のを思いつつある様は、これぞまさしく(🖼)神ながら、万古不易の豊葦原(🎻)と(🍈)よ(🤩)あしは(🔃)ら瑞穂国みずほのく(👲)に(🤮)、かの(🚁)高志こしの八岐やま(📃)た(📙)の(🔮)遠呂智お(🧚)ろち、(🌀)または稲羽(🥩)いなばの(🎀)兎の皮を剥はぎし和邇わ(🐾)になるもの、すべて(🖋)この山椒魚ではなかったかと（脱線(📽)、脱線）私は(🎮)思惟しいつかまつるのであ(🏭)ります(😖)が、反対の意見(⌛)をお持ちの学者もあるかも知れません(🚖)。別段、こだわ(😐)るわけ(📶)ではありま(🍿)せんが(🧚)、作(😒)州の津山から九里ば(📦)かり(😳)山奥へは(📚)い(🐠)ったところ(📼)に向湯原村と(😊)いうとこ(🌵)ろがありまして、そこにハンザ(🔐)キ大明神(✉)という神様(🤹)を(🗃)祀まつっている社や(🌕)しろがあ(🐎)るそうです。ハンザキという(🌇)のは山椒魚の方言のようなものでありまして、(🤬)半分に引き裂か(🐋)れて(🎾)もなお生きているほど(😩)生活(💠)力が強いという意(🛩)味があ(🔃)るのではなかろ(👕)うかと思い(🐙)ますが(🥢)、そ(📳)のハン(🦌)ザキ大明神とし(⛩)てまつ(👈)られてある山椒魚も、おそ(🍸)ろしく強く荒々(✒)しいもの(🚍)で(⬅)あったそうで、さかんに(🌛)人間をとって食べたという口碑こうひがありまして(🐦)、それは作(🔢)陽誌と(📖)いう書物にも出(😴)てい(📍)るようでござい(🍲)ます(🕕)。あん(✋)まり(👐)人間を(🚘)と(🚂)って(⚽)食(🚞)べ(🏏)るので、或ある勇士が(🕕)ついに之これ(🎽)を退治して、あとの祟(🎖)たたりの無(🈂)いよ(🌠)うに早速(💱)、大(🚝)明神と(🏬)して祀り込めてう(Ⓜ)まい具合に(🧝)おさめたという事が、その(😎)作陽誌(📔)という書(🐃)物に詳(🚿)しく書か(🥤)れている(🔈)ので(📮)ございます。いまは、ささや(🍔)か(🎛)なお(📔)宮(🚖)ですが、その(😸)昔は非常に(🗳)大(🤹)き(👏)い神社だっ(🦄)たそ(😔)うで、なんだか(⏬)、八岐やまたの(🆒)大(🏇)蛇おろ(💠)ちの話に(🍇)似てい(🧞)るよ(🥐)うなとこ(🦈)ろもあるでは(🙊)ございませ(🍴)んか。決(😁)して、こだわるわけではあ(🐋)り(⛅)ませぬが(🍓)、作陽誌により(🌟)ますると、そのハンザキの大きさが三丈も(🥛)あったというので(🎍)すが、それは(🌩)学者(🌧)た(📝)ちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまこ(⛎)とにきらいで、三丈(🗺)と言ったら三丈と信じたらいい(💱)では(😰)ないか。（何も速記者に向って怒(⤵)る必要(😅)はない）と(🥀)にかく昔は、ほうぼ(📰)うに山椒魚が(🌳)いて、そう(👝)してなか(✒)なか大きいのも居った(🥎)という事を私(🍹)は信じたいのでございます(🤦)。いったいあの動(❄)物は、か(✴)ら(🍒)だが扁平へん(🗺)ぺ(😃)いで、(➿)そ(🚪)う(📮)し(🥅)て年を経ると共に、(📡)頭(📞)が異様(🅿)に大(🐼)き(👤)くなりま(🍆)す。そう(📷)し(🕙)て口が大きくなっ(💩)て、(➗)いまの若い(👙)人たち(🚘)などがグロ(🤚)テスクとか何とかいって敬遠(✉)した(🍬)がる種類(🔝)の風貌を(👢)呈してまいりますので、昔の人がこれ(🏝)を、(🐩)ただものでないと(🔞)して畏(🔻)怖いふしたろうという事も(🐑)想(🚙)像に難く(🌦)ないのであります。実際また、いま(🎨)日(💰)本(🧒)の谷川に棲息(😹)している二(💈)尺か二(🐭)尺五寸くら(🤐)いの山椒魚でも、くらいついたり何か(🌞)すると酷ひど(🚰)い(✈)そう(🦍)です。鋭(🔢)い歯はありません(👿)けれども(🍣)何(👌)せ力が(🚶)強うござ(🥤)いますから、人(🍠)間の(💈)指の(🚣)一本や二本は、わけ(🐦)なく(🍩)食いち(🗒)ぎ(🧘)るそうで、(🗒)どうも(🎇)、いやになります。（(💅)失言）(🖇)その(🔩)点に就いても私(😆)は山椒(🛌)魚に(🔶)対して常(🕐)に十分の敬意を怠らぬ(🏭)つもりでございます(🤺)。割(🌒)合(⚓)に(🗞)おとなしい(🍌)動物でありま(💘)すけれ(📓)ど、(🏜)あれで(☔)、怒ると非常に(🔋)こわい(😮)ものだそうで、稲羽いな(🔳)ばの兎も(😥)、(🍆)あ(✈)るいはこいつにや(⏱)られたのでは(💻)な(🚢)かろうかと(🌥)私はにらんで(🌳)い(🅱)るの(🆚)でご(🤗)ざい(🚆)ますが、これ(🙃)に就いては(⚡)な(⛎)お(🧡)研究の余(🚪)地もあ(🕷)る(🌜)よ(👄)うで(🏧)ござ(⚡)いま(🔈)す。妙(🚞)なもの(🔉)で、あのように鈍重(🎦)に(💾)見えて(😙)いて(🗿)も、(🌪)ものを食(🏿)う(💚)時には実に素早(🈲)いそうで、静か(🧚)に瞑想めいそう(🕠)に(💭)ふけっている(🔱)時で(🗑)も自分の頭(💹)の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも(🔲)実に素早(🖨)い(🎞)も(🖇)の(🌾)だ(📓)そうで、話に(🗑)聞いてさ(🔪)え興(🗣)醒きょうざめが(🈺)する(〽)くらいで、突(🐛)如とし(🔥)て頭を曲げて(🖍)、(🔆)ぱくりとや(👡)って、ま(🚨)た静か(🔫)に瞑想にふける(🐄)。日(😉)本の山椒魚(🥠)は、あのヤマメという魚を(🧓)食っ(🤠)ているのです(📖)が、ど(🚦)うしてあ(⏩)んな敏捷な魚をとって食えるか、(🔚)不(🍘)思議(🍷)な(🍰)くらいであります。それにはあの山(👤)椒(🍌)魚の皮膚の(✅)色(🌂)がたいへん役立っている(🐕)ようであります(🍤)。か(🗜)れ(⏲)が(🏣)谷川の岩の(🔻)下に静かに身を沈めていると、泥だ(📝)か何だかさっ(📺)ぱりわからぬ(🔸)。そ(🦏)れでかれ(🚨)は、(☔)岩穴の出口のところに(📥)大きい頭を置いておき(🦊)まし(🚺)て、深く(📨)も(✏)のを思(🚲)うて(🧤)おりますると(💟)、ヤマ(👀)メが(⚾)ちょい(💠)とその岩の下(📮)に寄って来る、と(🌸)突如ぱ(🕣)く(🚙)り(💻)と(✊)大(🌎)き(🍊)な口をあけてそ(⭐)れを食(🚫)べる(🚭)、遠(🎐)くま(👵)で追いかけ(🏆)て行くという事(🗒)はから(🎡)だが重くてと(😻)ても(🏬)出来ない、その(😸)かわり自(🚔)分の頭のすぐ(🛤)そば(🧔)に来たなら決して逃がさ(🏍)ずぱくりと食べる、それは非常に素早いもの(🏼)だそうであります。昼はたいてい(🏆)岩(🧝)の下な(💈)どにもぐって(💤)い(🧤)る(🥖)のですが(🦇)、夜はのそのそ散歩に出(🤐)かける。そ(🌡)うしてずいぶん遠く下流にまで(🗄)やって(🔝)来る様子で、たいへん(📇)大き(🗂)な河の河口で網を打っ(🉑)ていたら、その網の(😃)中にはいっていたなどの(👀)話もあるよ(🎏)うで(🤖)ござい(🖕)ま(👩)す。だいたい(🌺)日(😁)本のど(🎷)の辺に多くい(🔗)るのか、それはあのシ(🍵)ー(🏜)ボル(🚀)ト(🦂)さんの他にも、和蘭オランダ人(🥑)のハンデルホー(🏑)メン、独逸(🥘)ドイツ人の(🎈)ライン、地理学者の(🎏)ボ(🦊)ンなんて人も、(🗺)ちょいちょい調べ(😌)て(🔨)いま(🌷)したそ(🌁)うで、また日本でも古く(👦)は佐々(🌟)木忠次(🌠)郎(🐲)とかい(🏛)う(🚛)人、石(🌇)川博(🐸)士(🎍)など実地に深山(🎁)を歩きまわって調(🚥)べ(💤)てみて、その結果、岐阜(🤬)の奥(🔱)の郡上ぐじょう(🍄)郡に八(💜)幡はちまんとい(🍶)うところが(💐)ありま(☔)して(⛎)、その八幡が(🌅)、(✉)まあ(😄)、東(🈸)の(⛏)境になっていて(🐆)、その以東には山(😎)椒魚は見当らぬ、(🛀)そ(✊)う(🍗)して、その八幡(💔)か(🔀)ら西(🧒)、中央(💧)山脈(🎌)を伝わって本州(🥓)の端まで(🎞)山椒魚はいる、(🎌)という事に(🚷)ただいまのとこ(🕑)ろでは(🙄)な(🐕)っている(🛹)ようでございます(🎛)。周防すおう長門ながとにもいるそ(💜)う(🧐)ですし、石(🅾)州(📓)あた(📳)りにも(🍘)いるそうです。それか(🐤)ら、もう(🆚)一(😆)つ(💸)は、琵(🗻)琶(🚦)湖の近所(💑)から伊勢、伊(➰)賀(🐒)、大和、あの辺に山(🌡)脈(➡)がありますが、あの山脈にもちょ(🔎)い(🤰)ちょい居(🏢)るそうでご(✨)ざいます。その他は、四(🚈)国にも九(💇)州にもいまの(🔎)と(📃)ころ見当らぬ(🚟)そうで、箱根サンショウウオ(🔬)と(🍿)いうのが関東地(➕)方に棲息して居りますけれども、あ(👂)れ(🆘)はまた(🌙)全く違った構造を持って(🍼)いる(🕷)も(✒)ので(🕚)、せいぜい蠑※(「(🚊)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(😪)大きさでありまし(🎢)て、そ(❎)れ(⛰)以上は(❔)大きくなりませ(🏓)ぬ。日本の山椒魚が、(📊)とにかく(📊)古(🎙)代の化石と同じくら(🎞)いに(🐽)大(➗)きいというとこ(😰)ろに有難さ(🏈)がある訳でありまして(🚗)、(📕)文句無しに世界一ば(🎺)ん、(🔉)ここに私の情熱もおのずから(👠)湧いて来て(⛑)、力(🗯)こぶも(🍴)はい(🕣)って(🙋)まいります次第でございます。最(😢)近、日本で発(😎)見(👻)せら(🍰)れた(🛁)山椒魚の中で一ばん大き(⏺)い(🚽)の(📮)は(💟)、(⛄)四(🔪)尺五寸、まず一(🚣)メートル半というところで、それ以(📸)上の(🎶)もの(🌹)は、ちょっと見当ら(🍗)ぬそう(👅)でご(👒)ざいます(👢)。けれ(🥧)ども、伯耆国(📴)ほうきのくにの淀江よ(🎠)どえ(🥒)村というと(😩)ころに住んでいる(🛌)一(🤥)老(⏺)翁が、自(🐲)分の庭の池(🕯)に子供の(👈)時分から一匹の山(🙎)椒魚(🗝)を飼って(💔)置いた、そ(😒)れが六十年余も経って、い(🌕)まで(🕟)は立派に一丈以上の大山椒(😿)魚になって、時々水面に頭を(🛷)出すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅(🙅)三尺、荘(🎃)厳で(🕶)すなあ、(👺)身のたけ一丈、もっとも(🌛)、(🛎)この(🕧)老翁(💍)は(🔮)、実に(🥎)ずるいじ(🍿)い(😾)さんで、池の(🐃)水を必要以上に濁(🌈)ら(📹)せ(🤺)て、水面には(🛷)睡蓮すいれんをいっぱい(🥡)はびこらせ(👋)て、その(🤭)山椒魚(🕐)の(💥)姿を誰にも(🐠)見せない(💶)よう(🦔)にたくらん(🌕)で、(😾)そうして自分ひと(🤰)りで頭(🤝)の幅三尺、身のたけ(😣)一丈、(⚫)と力んでいるの(🐮)だそ(🐔)う(📮)で、そ(🥋)れは(🔼)或る学(🛩)者の報告書(🚅)にも見(🌊)えていた事でご(🥝)ざいますが、その学者は(🛵)、(🗺)わざわざ伯耆国淀江村まで(🍦)出かけて行ってその老翁に逢(⚓)い、(💴)もし(🔇)本当に一丈あるんだ(🏚)ったら、よほ(🚒)ど(🤚)高い金を出して買ってもよろ(✍)しい(🥨)、ひとめ(🚂)見せてくれ(🌉)、(👊)と(🌀)懇願したが、老翁はにやりと笑って、いれものを持って来たか、と(💀)言っ(🐧)たそうで(💐)、実(🐜)に不愉快、その学者も「面妖(😤)め(😶)んようの老(💉)頭(⌚)にして、いかぬ老頭な(👗)り」(🔱)とその報告(🛂)書(🌊)に(🅱)し(💝)るして(🍩)あり(😉)ますくら(🛀)いで(🍟)、地団駄じだん(😋)だ踏んで(🌡)くやしが(🦀)った様が、そ(🔽)の一句(👇)に依よ(👦)っても十分(📞)に察知できるので(📞)あります。そ(🧚)の(🐁)山(📈)椒魚は、その後どうな(🔭)ったか、私も実は(🔏)、そ(😟)れほどの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思(🦏)っているのであります(🌿)が(🚾)、ど(😠)うも、いれも(🌒)のを持って来(🎁)たか、と言われると窮(🚻)します。バケツぐらいでは間に合い(😥)ません。けれども、私は、い(♒)つの日か(🍗)、一丈ほどの(🕐)山(✡)椒魚を、(🕋)わ(🥄)がもの(🏊)にしたい、そう(🔨)して日夕相親(🤔)しみ(♿)、古代の雰囲気にじかに触れて(🦌)みたい(🍛)、(👋)深山幽(🛏)谷の(🦑)いぶきにしびれる(🔘)くら(📁)い接してみたい、頃日(🔔)けいじ(📷)つ(🎐)、(🙂)水族館(📨)にて(🍙)二(🤦)尺(🛠)くら(🗿)いの山(🅰)椒魚を見(👋)て(📪)、そ(🚤)れか(🚕)ら思うとこ(🌊)ろあっ(😵)てあ(🔷)れこれと山椒魚に(📚)就ついて(🕙)諸文献を調(🏡)べてみましたが、調べて行くうちに、どうにかして、(💹)日(🍲)本一ばん、いや日(⛲)本(💿)一ば(🎦)んは即ち(🈳)世界一ば(🔅)ん(🐿)という(🌍)事になります(🕤)が、(🤘)一ばん大きな(📅)山椒(💍)魚を(🌦)私の生き(👴)て在る(🤺)うち(🎽)に(🔚)、ひとめ(🛄)見たいものだという希望(😲)に(🎺)胸を(📀)焼かれ(😃)て、こ(🚱)れまた老(🛹)いの物好き(🤳)と、かの貧(🈺)書生（ひどい）などに(🍖)笑われるの(🍥)は(👿)必定(🏋)と(🍧)存じますが、神よ、私はただ(🚑)、大きい山椒(♈)魚を見(♌)たいのです、人間(📅)、大きい(🏀)もの(👤)を見(🍒)たいというの(👴)はこれ(🦅)天性にして(🥀)、理窟も何も(🦅)あ(👹)りやせん！　（(💯)本音(💕)に近(🏄)し）(🗿)それは、ど(🍐)の(😶)よ(🌵)うに見(🚮)事なも(🔤)のだ(👦)ろう、一丈でなくとも(😾)六尺でもいい、想像するだに(📱)胸がつぶれ(🕧)る(⛰)。まず今日は、(🤚)これくらい(🐏)にして置(📳)きましょ(📃)う。（ばかば(🈳)かしい）

A　そ(🍛)いで隠れ遊(🐈)びしてる間に、(❗)「自分かて何(🕟)も悲観す(⛽)ること(💭)ない」い(👢)う自信(🌊)ついて、今(🎋)度(📡)はし(🏳)ろとの女捜してるとこい光子(✨)さんが網に引っか(👀)か(🎪)り(🥐)な(❄)さ(🚀)った(👏)。――(✍)これは(📱)想像ですねんけど、きっと(🌔)そ(📗)うに違いな(🤦)いや(😜)ろい(✌)うの(🤑)んで(🏚)、そんな人間の玩具にな(💢)った思た(🚣)ら、もうもう生きてい(🔂)ら(🍩)れん気イして、ほんまにその時光子さんは死んでしまおか思いなさ(🌵)ったそう(📬)で(💑)す(🙂)が、死ぬの(🕐)んや(🍜)った(🏒)ら恨みいうてか(🚄)ら死んでやろいう覚悟しなさ(🏘)って、正式に(💹)結婚し(📲)てくれへんか、あんたさいよ(🥜)かった(🤙)らこっちはちゃんと親の許し(🛢)得たあるね(📢)んし(🛂)、(🆔)と(✊)、そないいうた(💲)ら何ち(💽)ゅう(⏯)か思(😪)ていいな(🚙)さ(🍀)る(📴)と、「僕(🗽)かて望むとこですけど今は都合悪(🛩)い」とか、(🧜)「もう一、(🍮)二(📧)年たってから」とか、何の彼のいうて胡麻化ごまかすの(📘)んで(🐨)、「あんたほんまは(🧘)、(🍶)何年た(🔋)っても(🐅)結婚出来(🧢)へんのんやろ」いうて(🌂)やりなさった。そし(💔)たら急に顔の色(🐮)かえて「何でです？」いう(🎰)よって(🦉)、「(⚡)何でや知(🌄)らんこないこな(🗡)いの噂(🐘)うわさあり(🔵)ま(🧕)すねんけど(♟)」いい(📠)なさ(😋)って、こうなったら(🔏)うち(👸)もあんた捨(🧣)てる訳(❤)に行かんよって、一緒に死(👳)んで(🗨)頂戴い(⌛)いな(🎠)さっ(👡)たら、そいでも(🧘)ま(🐏)だ「(😃)そんな噂うそや」いうてましてんけど、探(🌎)偵の報告書(✍)出して見せなさったのんで(🥌)、その時いうたらなんと(💔)もいえん顔つきして、「悪かったです、(🔛)堪忍し(❗)て下さ(🍬)い」いう(👿)て、「一(👢)緒に死にます」いいましてんと。けどな(🍎)かなか死ぬ訳に行けし(🏖)ま(🛃)せん(🐢)し、(🌥)さん(⚓)ざん(🐥)恨みいうてしも(🥙)たらまた(🏙)可(🆖)哀そうに(🐣)なっ(🍰)て来て(❓)、ついぐずぐずに会(🦕)うてなさ(👈)った。それい(✡)う(🚢)のんが、光(👼)子さんかて心の底ではやっぱり綿貫のこと忘れる(🎺)こと出来ん(🕦)と(🤷)、一日(🐂)も長う一緒(🚲)に(🏣)い(🛬)てたいいう(🍺)気イあったのん(🔑)です(⛳)やろが、綿貫の方でもそれ見て取(🐏)って、自分は今まで、(📯)自分の体(🏛)の秘密知れた(🚀)ら(🕍)、どない愛して(😁)くれ(🤟)てる人でもき(🐺)っと自分を捨(🖼)てる(🛸)やろ(👖)思て隠してた、自分(🈺)に欠陥あるいうこ(🎬)と(⏩)承(🚯)知し(📳)て愛し(🔽)てく(🐗)れるのんや(🧥)ったら(🛋)、(🛍)自分かて(💝)何で隠すも(📮)んか(🔤)、自分は(🐷)こ(📠)んな体になったのん不(🐐)仕合わ(😥)せ(🌓)やとは(🤒)思うけど(✒)、そな(🧚)い重(😆)大な(🌻)欠点やとは(🏇)思てえへん、そ(🏺)れ(😃)で男(🐋)子の(😕)資格な(🙄)いいう(😠)たら、男子いうも(❄)ん(❕)の(🥑)ほ(🚁)んまの価値何処にある(🍬)のんや、男子(🥡)ちゅうた(🚡)ら外に現われた(🏥)恰好かっこばっ(😳)かりできめるのんか、そんな(🕷)んやったら(💱)男子でのうてもち(🔢)ょっともかめへ(🔋)ん、(🌎)深草ふかく(🥈)さの元(💷)政上人げんせいしょうにんは男子の男子(✉)た(💡)る(🥅)印しるしあった(⚽)ら邪魔になるのんで、灸(🍓)やい(🏖)とすえた(🔴)いうや(🛎)ないか(🛥)、男子の中で一(🔦)番えらい精神的(👸)な仕(🥣)事した人は、お釈迦しゃかさん(🏕)でもキリ(🤞)ストでも中(🤯)性に近(🕦)かった人やな(💧)いか、(👉)そや(🌸)さかい自(💖)分みたいなんは理想的人間や、そないいう(🖱)たら(🎤)ギリシャの彫(🐮)刻かて男性(🥎)で(🆙)も女(👛)性でもない中(🈂)性の美現わし(😋)て(🔭)ある(➡)のんや(🎿)し、観音さんや勢至(🤑)菩薩せいしぼさつ(🍜)の姿かてそう(💰)やし(🚮)、そ(🖐)れ(😨)考えても人間の中(🏳)で(😿)一番気高いのん(🎎)中性やい(📖)う(🎷)こと分って(👟)る(🐽)、自分はただ愛する人に逃げられる(🥔)のん心配して隠してたん(🔃)や(🍭)、ほんま(👬)いうた(🏳)ら、恋愛(🅾)にしたかて子供生んだ(💔)りす(🍶)るのん動物の愛で、精神的恋愛(📍)楽しむ人(🦀)にはそないなことやか(🌿)い問題やあ(🎹)れへん(🛐)。……

Aそこへ(🏂)どたど(🤬)た(👘)と足音がして、

A「だ(💇)がいい(🤙)ですよ、まあ一遍はあ(🗨)あ云いう女に(🌦)欺されて見る(🏾)の(➿)も」