「見事な(🌮)牛じ(⛽)ゃのう(🚩)。」
だ(🚸)が(🕛)、こうした彼の努力も、(🐲)心(xīn )境の幼(yòu )稚な門人(📍)(rén )たちには何の利目(mù )もなかった。彼等には、天命が(🆓)何だか、仁(rén )が何だか、まだ(🍍)皆(😗)目(🚙)見(jiàn )当がついていなかっ(💙)た(🌤)。彼(🥂)等(děng )は、(🖲)ただ仲(zhòng )弓にいく(🎚)らかで(⏪)もけ(🌪)ちを(🌱)つけさ(🧞)えすれば、自分たちが救われるよう(🧒)な(🥟)気(qì )がするのだった。こ(➕)んな種類の門(♌)人たち(🍳)に対して(🗾)は、(😳)さ(🍯)すが(💬)の孔子(🍴)も手が(🛋)つけられないで(🐽)、いくたびか絶望に似た気持にさえなるの(🈲)であった(😧)。
「2足(👉)一(yī )歩(bù(🆑) )門外(wà(🌇)i )に出(🌸)たら、高貴(guì )の客が眼(yǎn )の(✌)前にい(🧟)る(🤶)ような気持(🦎)でいるがよい。人(rén )民に仕事を命ずる場合には(🏮)、宗(zōng )廟(miào )の祭典に(🈲)でも奉(fè(🏌)ng )仕(👢)す(🍟)る(🏳)ようなつもりで(🗃)い(🌶)るがよい。そして(🍪)自分の欲し(🌸)ないこと(⛔)を人に施(shī )さないよ(🌔)うに気をつけ(🧐)よ。そし(🌎)たら(🉐)、邦に仕(👧)え(🙁)ても、(📅)家に(💋)あっても(👮)、怨み(🎸)をうけることが無いであろう(💇)。」
「比(bǐ )類のない徳(dé(🕠) )を身に体していながら(🐍)、国の(🍹)乱(luàn )れるのを(😺)傍(🎐)観し(🖊)ているのは、果して仁の(✊)道に叶(😰)(yè )いま(🎢)しょうか。」
6 子曰(🔕)く、父在さば其の志(♉)を観、父(🏺)没せ(✂)ば其の行を観(guān )る(🌐)。三(💩)年父の道(🎤)を改(gǎi )むること(👟)無(wú )きは、(🌕)孝と謂うべし(🔬)と。((🕝)学而篇)
「やはり仲(zhò(🍈)ng )弓に(🎂)は人君の風(🐺)がある。」
「で、わしは、(👑)違(wéi )わな(🙏)いようになさるがよい(🔓)、と(🏋)答えて置い(📊)た。」
「(💘)か(🤺)りに斑(🐤)牛(niú )まだら(👧)うし(🎆)の子であ(👍)っても、天地(dì )山川(🎥)の神々はお嫌(xián )いはされぬか(🎠)の。」(🎶)
「見事(shì(💴) )な牛(📄)じゃ。あれならきっ(🔍)と神(🎉)様の思(⛄)召に叶いそうじ(🔬)ゃのう。」
「礼(😘)は簡に(🐄)失(🏹)してもなら(🤚)ない(🥏)が、また過ぎてもならな(🍀)い(😚)。9過ぎ(❌)た(🖕)るはなお及ばざるがごと(📓)しじゃ。人(👂)間には(💉)それぞ(🚮)れに分というものが(🥑)あるが、(🆙)そ(🖌)の(🆔)分を上下(xià )しないところに、礼(lǐ(🏸) )の正しい相(🚙)(xiàng )が(🖍)ある。分(🔻)を越えて親(🌕)(qīn )を祭るのは、親の(🎸)靈をし(⏱)て非(fēi )礼を享うけしめることになるのじ(🦊)ゃ。のみならず、大丈夫(🚈)(fū )の非礼は(🏔)やがて天(tiān )下を紊みだる(🍙)もとになる(🌺)。親の靈をして(😟)天下を紊(wěn )るような非(🌘)礼を享けしめて、(🤵)何が孝行じゃ。」(🤳)
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