「あれもいい(🐌)人(🌧)物じゃ。大(dà(🧢) )ま(🚑)かなところがあっ(🛣)てね(🚢)。」
「2足(zú )一(yī )歩門外(🐬)に出た(🥑)ら、高(🖇)貴(✂)の(🎙)客が眼の前にいる(🐔)ような(🔻)気持でいる(🐜)がよい。人(⏹)民(mín )に仕事(shì )を命(🦌)ずる場合には、宗廟の祭(🍰)典にで(㊙)も奉(🎠)仕(✔)するようなつもりで(👶)いるがよい。そして(🧥)自分の欲(yù )しな(💫)いことを(🎰)人(🏑)に施さ(🥨)ない(🤟)よ(🎎)うに気をつけ(🆘)よ(🐼)。そしたら、(🐙)邦(🐘)(bāng )に仕えても(🎁)、(🥓)家(🐰)にあっても、怨(🍿)みをう(⛴)ける(🎀)ことが無いで(🏢)あろう。」
「(🤖)平素(sù )敬(jì(👏)ng )慎(🚓)の心(🦊)を(🍵)以て万事(😭)を裁量(🥍)し(📿)つつ、(⬆)しか(🎃)も事(shì(🐒) )を行うには大ま(💩)かでありたいと思(🕜)(sī )い(🏛)ます。そ(🦊)れが治民の要道(dào )ではありますまいか(🌻)。平素も(🤾)大まかであり、事を(😳)行う(🍇)にも大まかであると、とかく放(fàng )慢(màn )に流れがち(🍮)だと思いま(👔)す(🎤)が……」
「音(yīn )楽の世界は一如の世界じゃ。そ(🔏)こでは、(🐰)いささか(🏽)の対(😎)立意識も許されない(🏫)。先(xiā(🐕)n )ず一(yī )人々々(🏥)の楽手の(🔔)心と手と楽(🍭)器(📯)とが一如(rú )に(🚑)なり、楽手と楽(🕌)(lè )手(🕳)(shǒ(🕠)u )と(😌)が一(yī(🥞) )如になり、更に楽手(shǒu )と聴(🦆)(tīng )衆とが一如(❣)(rú )になって、翕如きゅうじょとし(⛔)て一つの機をねらう。こ(📝)れが未発(🏽)の音楽じゃ。この(💌)翕(🏈)如たる一如の世界(🖋)が、機到(😒)ってお(🈴)のずから振動を始めると、純如として濁り(🚆)の(🖌)ない(🛸)音波が人(rén )々の耳朶(duǒ(💡) )を打つ(🍻)。その音はただ一つである。ただ一(yī )つで(⚡)あるが、(📌)その中には(🚈)金(jīn )音もあり(🛵)、石(shí )音もあり、それらは厳に独自の音色を保って、(✊)決(🦕)しておた(💧)がい(🕎)に殺しあう(😆)こ(📙)とが(💶)な(👹)い。※(「(🐋)激」の「さんずい」に代(🔑)えて(👷)「(🍆)白」、第(dì )3水(🚺)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(🕌)(rú )き(🏐)ょうじょとして独(🐱)自(📦)を守りつつ、し(🔲)か(🍂)もただ(👢)一つの流れに合(😢)する(😤)のじゃ。こうして、時間の経過につ(🐉)れて、高(🚶)低(🦓)、強(qiáng )弱、緩急、(🌛)さまざまの変化を(👣)見せるの(📊)で(👸)あるが、(⛓)その間、厘(lí )毫りんごうの(🤰)隙もなく、繹(✌)如(Ⓜ)えきじょとして続いて行(🌎)く。そこに(♐)時間的(de )な一(🕌)如の(🗼)世(😢)界があり(🤵)、永(👿)遠と(🙊)一(yī )瞬(💴)と(📒)の一(yī )致が(🤖)見出される。まことの音楽というも(🔗)のは(🗻)、こうし(❌)たものじゃ(🚸)。聴く(😭)とか聴かせると(📙)かの世界ではない。まし(👓)て(🕗)、自分(🥧)(fèn )の(👇)腕と(📑)他(🏳)人の腕を比(🔌)(bǐ(🧔) )べ(🔺)たり(🧟)、音楽のわかる者とわからぬ(📽)者とを差(chà(📹) )別(bié )した(🖊)りするよう(🌧)な世(shì )界とは、似(😅)ても似つかぬ世界(🍘)な(👓)の(👿)じ(🌵)ゃ。」
「随分(🍹)歩(⭐)い(🤭)たよ(🤬)う(🌽)じゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか。」
で彼(bǐ(⬇) )はついに一策(cè )を案じ(🚺)、(🐇)わざわ(🏆)ざ孔(🛐)子の留守(shǒu )をねらって、豚の蒸肉を贈(zèng )ることにしたのであ(❣)る。礼(🕓)(lǐ )に、大夫が士に物を贈っ(📗)た時、士(🥗)が不(bú )在で、直(🥦)接(🤮)使者と応接が出来(🍰)なかった場合には、士は(🈹)翌日大夫(fū )の(🏇)家(jiā )に赴(🆕)(fù )いて、(🌼)自ら謝辞を述べな(🤘)ければならないことになって(📋)いる。陽貨は(🍎)そこをねらったわ(🏪)けであった(⛓)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025