泰(tài )伯(bó )第(🌈)八
一〇(🤭)(二一五)
○ 原(yuán )文(⏳)の「固(gù )」は(♓)、「窮屈(qū )」でなくて「頑(wá(🔋)n )固」だという説もある。
三(一八七(⛅))(🥐)
三(sān )五((🤹)一(😝)八二)
○ 以上(shàng )の三章、偶(📍)(ǒ(🕟)u )然か、論語(yǔ(🏣) )の(🔔)編纂者(🖌)(zhě )に意あ(🙄)つて(📇)か、(🚪)孔子の(📬)門人中(🎙)最(zuì )も目(🙁)立つている顔(yá )渕と(🏪)子路(🎚)(lù )と子(🏒)(zǐ )貢の三(sān )人をつぎつぎにとら(🏎)え来(lái )つて(🎇)、その(🧢)面目を躍如た(🏇)らしめている。この三章を読むだ(🌡)けでも、(🛸)す(📆)で(🦕)に孔門の状(🔷)況(📁)が生(🏧)き(📓)生きとうか(🏉)がわれるではないか。
「その程(📻)度のことが何で得(🔡)意になるねうちがあろう。」
「それだけと(🚌)仰しゃ(👚)いますが、(🎈)そ(🥤)のそ(🏨)れ(🍉)だ(🎵)けが(🐎)私たち門人に(💀)は(👧)出来(🤗)ないことでございます。」
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