やがて、最(🤣)後のひ(🏕)びきが、澄(🥋)す(⏬)みわ(👲)たった空に(👚)消え(🎁)入(⛰)るのを待って、和尚(🥥)は(😬)侍僧(sē(👝)ng )じそ(👩)う(😺)を呼んで(💖)たずねた(🕟)。
朝倉(♎)先生は、かつ(🖱)て次(😩)郎に、(⛸)「現在(zài )の日本(bě(👔)n )の指導層の大多(📬)数は、正面から(📦)は全く反対ので(🚊)きないようなことを理由にして、(💾)自(zì )分た(🚍)ちの(💮)立(lì )場を正当化した(👳)が(🐔)るきらいがあ(📫)る(🐝)が、そうしたず(⛩)るさは、(📮)ひとり指導層(🐝)だけに限られたこ(🍩)と(🏮)ではないようだ。たい(🦕)ていの日本人(rén )は、何(🤞)(hé )かとい(➡)うと、表面(miàn )堂(táng )々と(💚)した理(lǐ )由で自分の(⏯)行動(🤣)を弁護したり、飾(👕)かざったり(📙)する(🆚)。しかも、それ(🐉)で他人をごまかす(🔐)だけ(💵)でなく、自分自身の良心をごまかし(🌟)てい(🐊)る。それをずるい(🔉)などと(🔚)はちっとも考えない。こ(🦆)れ(🧀)は(🗒)おそろしいこ(😵)とだ。友愛塾(shú )の一つの(🤖)大(🌕)きな使(💓)命は、共同生活の実践(🧀)(jiàn )じっせん(🙃)を通じて、青年(🔈)たちをそうし(⛓)たずるさから救(jiù )い(💫)、真理に対(duì(🧜) )してもっと誠実な人間にしてや(🚝)ること(😑)だ。」というよう(⛏)な(🥂)意味(wèi )の(💡)ことを、いっ(🚁)たことがあったが、次(🚍)郎は(😍)、便所の中(🌱)から、飯島(dǎ(📂)o )のうしろ姿(⛵)を見(📵)おくりながら、その言葉(yè )を思いおこし(🥑)、今さらのよ(📠)うに、大きな困難にぶっつかっ(💌)たような気が(🔈)し(🛐)たのだった。
次(💞)郎はぎくりとして(🤘)、うまく返事(shì )ができなかった(📴)。大河のにっ(💧)と笑った顔(💒)と、そ(👄)の時言った(🚉)言葉(🔒)とがあら(🤳)ためて思(sī(💉) )い出されたの(🚳)だった。かれは(📺)しばら(🕗)く眼(💩)をふせていたが、
「(🕷)ちょっとぼくに打たし(🔬)てみて(🅿)ください。」
飯島は(⛏)、いくぶんあわて気味にこたえた。それだけ(🚏)に(🍓)、いかにも(💪)無造作むぞ(✊)うさな(🚱)、た(🚺)よりない答えだ(📯)っ(🙁)た。
かれは視線(xiàn )を転じ(🚖)て(👦)、そっと先生の顔を(📻)のぞいてみた。すると、ふ(🛋)しぎなこと(🏼)に(🉐)は、先生のいつもの(🏷)端然たんぜんた(🔐)る(🔳)静坐(🕰)の姿(🍣)(zī(💜) )勢(🖕)(shì )が(📇)い(🍜)くら(🕐)かくずれて(🐖)いる。顔を(🐖)すこし伏(🧒)(fú )ふせ、そ(🕖)の眉(méi )まゆの(🔷)間(🗑)には(🕑)深(🏀)い(💯)しわさえ見(👁)(jià(♓)n )えるの(📹)である。次(🌟)(cì )郎(🚽)は(👣)、(💧)先生(shē(😿)ng )が気分でも悪くなったので(💹)はないか、(❗)と思(sī )った。
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