「6(🌈)父(⏲)(fù )の在世中は、子(🐐)(zǐ )の(🧛)人物(♋)をその志によ(🍳)って(🎏)判(🥦)断され、父が死ん(📵)だら(🐃)その行(🐹)(háng )動によって(💺)判断(duàn )され(💫)る。なぜな(👟)ら、前(qián )の(😐)場(💋)合(hé(💅) )は子の行動(⚓)は父の節制に服(🎣)すべ(🐏)きであ(🎁)り(🔈)、後(🥪)の場(🔓)合は本人の自由(yóu )であ(🤡)るか(🖌)ら(🕢)だ。しかし、(👯)後(😚)の(💽)場合でも(💔)、みだり(🛺)に父(🛒)の仕(shì(🖥) )来(🤝)り(🥄)を改(🦃)む(👈)べ(😍)きでは(🔵)ない。父に対(🉐)する思慕(mù )哀(🎟)惜の情(📻)が深(🖍)ければ(🚫)、改む(🛹)るに忍びないのが(🚱)自(🔖)然だ(🎪)。三年父(fù )の(🎨)仕(🔙)来(lái )りを改(gǎ(🏸)i )めないで、ひ(🔕)たすら(✔)に喪(sàng )に服する者にして、はじ(😒)めて真の孝子と云(yún )える。」
門人たちは、また顔を見合せた。彼(⏪)等(děng )は、孔子が(🚄)何(hé )をいおうとしてい(♑)るのか、さっぱり(🙍)見当(dāng )がつかな(🛠)か(➿)ったのである。
「(⏫)如何にも、それ(🛤)は知者(🌻)とは云えませ(😋)ぬ。」
4 子曰く、父母在(いま)さば(🅿)遠(yuǎn )く遊ば(🛫)ず。遊ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁篇(🤔))
「(🏐)それはあり(🌼)ます、しかし、それがどうも、あ(🏷)まり馬(mǎ )鹿(lù(💝) )げたこと(🕔)でございまして。」(🗾)
3 子(💸)曰く、唯女子と(🌓)小(🥃)(xiǎo )人と(🖤)は養(yǎng )い難しと爲す。之を近づく(🍝)れば則ち不(🏕)孫なり。之(🔸)を遠(yuǎn )ざ(🚴)く(🈵)れ(💟)ば則ち怨(💏)(yuà(🏾)n )む(🦂)と(陽貨篇(piān ))
(そ(🕺)うだ、あの眼(yǎn )だ!)
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