次(cì(🈴) )郎(🏬)(lá(🦌)ng )は吹ふきだし(🐩)たい気(🖲)持ち(🍔)だった。同(🍲)(tóng )時(shí )に(🔱)、心の中で(🥊)思(✊)った。
「(🗂)田川はど(🍶)うだい。」
「先生も(🚵)そ(🗾)う(🚕)お感(⏮)じで(📐)したか。」
大河は第五室の列の一番うしろにすわっていた。しか(🏼)し、ただ静かに瞑(míng )目めい(🚵)もくして(⭕)いるだけで、その顔(yá(🧤) )か(🤩)らは(😌)、かれ(💟)の気(⏹)持(🙍)ち(🐭)がどう動(🔖)いているか(🤗)は、すこしもうかがえなかった。
「(📗)起きだしたようです。もうだいじょうぶですよ(🎈)。」
(😣)やがて、最後のひびきが(✨)、澄(chéng )すみわたっ(⏯)た空(🎣)に消え入(🍅)る(👝)のを待って、(🚸)和尚は侍僧(👺)じそうを呼んでたずね(🔝)た。
静(jìng )坐のあと(🐷)は遥拝よう(🈯)はいだった。――これ(📉)は皇(🎸)大(dà )神宮こうた(🏸)いじんぐうと(🕶)皇(📉)居こ(🐴)う(👀)きょに対す(🕳)る儀(yí )礼(lǐ )ぎれ(🎤)いで、その当時(🚅)は、極左き(😯)ょ(🍎)くさ分(fèn )子や一部のキ(🔨)リスト教徒以外(wài )の全国(guó )民(👛)(mín )によ(🔜)って当然(💰)な(🌸)国(🦊)民儀礼(✅)(lǐ )と認められ、(😥)集団(tuán )行事においてそれ(🚫)を欠くことは、(⛓)国(guó(💩) )民常(🎃)識(🚡)に反(🥪)するものと(🔓)さえ(🕛)考え(💜)られていた(🥖)の(🐱)であ(🤰)る。
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