6(🚘) 子、四を(😸)絶つ。意なく(⛰)、(🧘)必(💪)なく、固なく、我なし(😛)(子(🕶)罕(🚇)篇)
4 子曰く、父(🏈)母在(zài )(いま)(🗞)さ(🎤)ば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(🍏)ばば必(🌤)(bì )ず方(🉑)あ(✂)りと。(里仁篇)
「(🎛)君(jun1 )は、奏楽(🕜)の時になると、いつもわしの顔色(🥜)を窺(🎚)わ(🐨)ずには居(📧)れ(🤑)ないの(👒)ではないかな(🌮)。」(🦋)
季孫(sūn )き(🚯)そん、(🎅)叔孫しゅくそん、孟孫(sū(😐)n )もうそん(🍦)の三氏(shì(💤) )は、ともに桓(🔧)公の血すじを(💒)うけた魯の(✳)御三家で、世にこれを(🏃)三桓かんと称(chēng )した。三(〽)桓は(🕕)、代々大夫(fū(💊) )の(🤒)職(⚫)を襲(⏪)つぎ、孔子の時(🔆)代(🏈)には(💱)、相むすんで(🕸)政治をわた(🖼)くしし、私(📯)(sī )財(cái )を積み、君主を(🍽)無(wú(⛸) )視し、あるいはこれを追放す(🚭)るほど、(🏁)専横の(🔺)かぎ(🎢)りをつくして、国(🕗)民怨(🍞)嗟の的(de )に(🧛)なっ(🐡)ていた。
彼(bǐ(🚨) )が孔(🥇)子を送(📜)(sò(🎺)ng )り届けたあと、すぐその(😊)足(zú(🤣) )で孟(🈺)懿子を(🔣)訪ねたのはい(🚞)うまで(⛓)も(📇)ない(😾)。そして、もし孟(⛄)懿(📊)子が(🌅)、自己の(🏤)権勢を誇(kuā )示(🍹)するためで(💬)なく(🍂)、(♋)真に死者の霊に奉(fèng )仕したい一(🤚)心から、祭典を行(Ⓜ)おうとしていたのだったら、樊遅の(🏦)この訪問は、彼にとって(🔸)、すば(🕚)らしい(🧡)意(🏙)義(yì )をもつことになっ(🦗)た(⬛)に相違ない。しかし、そのこと(🖌)については、記録はわれわ(🖊)れに何(✉)(hé )事も(🎲)告(gào )げて(📐)はいない。
――季民(mí(🏠)n )篇――
(✔)陽貨は(📊)、そう云って、(👝)非(fēi )常に緊張した顔をして(💕)、孔(🈹)(kǒ(🈴)ng )子(💩)の答(🖲)を(🍐)まった。
門人(rén )たちは、孔子が犠牲(shēng )を探すために、今(👈)日自分(💖)たち(💓)を郊外(wài )に連れ(💗)出(🙃)(chū )したのだと思(sī )った。で彼(🎁)等は元(😻)気よく(🌹)合(🌫)槌をうち出(💑)した(🐇)。
「樊(😊)遅!」
陽貨(🏯)は、座につくと、いかに(👍)も熱意の(🚧)こもったよう(📃)な口調で説き出し(⛲)た。
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