「たいて(🔐)いは二(èr )重橋を見て、それか(🌥)ら銀座に行きたがっ(😪)て(♑)いた(🈲)ようでした。」(🦈)
しか(📨)し、かれにとっ(⛪)ていっそう不安(ā(🤼)n )に感じられた(🚒)のは、今朝の板木の打ちか(🔻)た(⭕)について(🎹)、大(🤡)河無門がぬれぎぬ(🚳)を着せ(🌴)ら(🎈)れ(🎱)ていること(🚢)で(👄)あった。
掃(sǎo )除(chú(🔉) )がすっかり(🦖)すみ、洗面(miàn )その他を終わ(😢)ると(🔙)、(🛥)みんなは(🎄)広(guǎng )間に集(jí )まって朝の行(háng )事(🤫)(shì )をやる(🗺)こと(🦖)になったが、そ(🎁)れまでには、起(📪)床から(🦂)たっぷり四十分ぐらいは(🔓)か(🏬)か(🔊)っ(🦆)ていた(🍊)。次(🚲)郎が、こ(😍)れ(📼)まで毎朝、空林(🔥)庵の寝ざめ(👽)に(🔯)親しん(🌟)で来(lái )た雀(💀)(què )す(👨)ずめの第一声がきこ(💂)えるのは(👵)、ほぼ(🏡)その時刻だ(🤙)ったのであ(🐏)る。
(😁)朝倉先(📀)生は(☔)、か(🔵)つ(🎁)て(😺)次郎(láng )に(🥉)、「現在(zài )の日(🐫)本(🧜)の指導(➿)層の大多(duō )数(🤣)は、正(😫)面(miàn )か(💒)らは全く反対のできないよう(🚰)なことを理由にし(🛰)て、(😨)自(zì )分たちの(🏎)立場(chǎng )を正(📢)(zhèng )当化した(🕝)がる(😩)きらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり(👵)指導層(📁)だけ(🗞)に限られ(🎪)たこ(🚻)と(📃)ではな(⏫)いよ(🏚)うだ。たい(🚂)て(Ⓜ)いの日本(😣)人は、何か(🐀)と(✡)いうと(🚶)、表面(⛳)堂々とし(😎)た理由(yó(😰)u )で(🦐)自(⛴)(zì )分の行(🎙)(há(⛱)ng )動を弁護した(⛓)り、飾かざ(🌯)ったり(🕯)する(㊙)。しかも、それで他(🍏)人をごま(👕)かすだ(🌆)けでなく、自分自(🗽)(zì )身(🖇)の良(liáng )心を(🅱)ごまかしている。それをずるい(⚪)などとはちっとも考えない。これはおそろ(🥜)しいことだ(🔪)。友(👉)愛塾の(🏿)一つの大(🔽)き(🐫)な(♏)使(👹)命は、共同生活の実(shí )践(jiàn )じ(😩)っせんを通(tōng )じて(📊)、青(💣)(qī(🏤)ng )年た(🗿)ちをそうしたずるさから(🚨)救い、真理に対(🎍)しても(📥)っと誠実(📉)(shí )な(🌶)人間にしてやるこ(🏁)と(🌴)だ。」とい(🤶)うような意味(wèi )のことを、いっ(⛸)たことがあっ(🕓)たが、次(cì )郎(🎡)は、便(🆑)所(🔊)の中(😻)から(🌃)、飯島の(😝)うし(🚊)ろ(😇)姿を見おくりながら、その言(yán )葉を思いお(🔤)こし(🦄)、今さ(💰)らの(🐂)ように、(📇)大きな(🖕)困難にぶっつかったような気が(🔷)したのだ(🐬)った(😞)。
「ぼ(♐)くは、ながいこと友(📞)愛(à(👷)i )塾(shú )の仕事を手伝わせて(⛩)いただいていながら、その精神がまだ(❕)ちっ(😈)とも身についていな(🎄)か(🥙)ったために、けさのようなあや(👊)まち(🏝)を犯(fàn )し(🦔)て(📮)し(🐟)まいま(🍄)した(📎)。ほん(🕞)とうに恥(chǐ )はずかしい(⬛)ことだと思(sī )っています。しかし、そのあやまち(☔)によっ(🆔)て、開塾(🛏)そうそう、大河君(🗒)のような、友愛塾(shú )精神に徹底し(🛺)た、実践家(jiā )じっせんかの魂たまし(👯)いにふれ(🈵)る(🍕)こ(🌬)とができたことを思(sī )いま(🍣)すと、一方で(📺)は、かえってありがたい(🗜)ような気(qì )持(chí )ちもし(㊗)ています。」
大(dà )河は板木を打ちやめ、け(💳)げんそう(🚫)に次郎の(🚼)ほうをふり向(🐍)いて槌(chuí )を(🌮)わたした。次(cì )郎(🐱)は、すぐ大河(🙅)に代わって板木を打ちだしたが、その打(dǎ )ち(🏿)か(🧛)たは、一つ一つの音(💉)(yīn )が余(📌)(yú )韻よいんをひくいとま(🍗)の(🚋)な(🧛)い(📏)ほど急調(😽)子で(🤞)、いかにも業ごうをに(🎆)や(🎈)して(👳)いる(🎧)よう(🈯)な乱暴さだった。
そ(💈)して、そのまま、す(🌾)こしも調子をかえないで、ま(🥊)た槌をふるいつづけた。
「今のところ、(🔺)平木(mù )中(➰)佐(zuǒ(🌍) )の(🏇)影(🔘)響え(🔫)いきょ(😀)うで(💁)どうこうというようなことは、(📰)全(quán )然ないよう(🚻)に思(🗺)(sī )います。」
つきあ(🎖)たり(🛂)に、大便(🏒)所がこれも七(👠)つほ(⛳)どな(😃)らんでいる(🕔)。そ(㊗)のうちの(🚒)、右は(🎦)じの一(yī )つだ(🕺)けが戸が(🔇)開いており、その少(📔)し手前の(📶)、たた(⚪)きの上(shàng )に(🐵)、水を(🤭)はったバケツが一つ置いてあるのが見(jiàn )え(🌎)た。戸の開いた便(biàn )所の内側(cè )は、(🐘)電燈の光を斜なな(😩)めにうけている(🏿)ので、よくは見えない。しかし(🎹)、だれか中で(🏍)掃(sǎo )除をしているこ(👃)と(👐)だ(📊)けはたしかだった(🛣)。六(🍅)人(🥤)の室(shì )員のうち(🏾)、飯島(🥍)は入り(🍍)口に立っており、両(🏿)(liǎng )がわの小便(🌒)所に二(🧟)人ずつ働(🥨)いているのだから、(🌲)あとの一人は大河(🍾)にきまってい(⛺)る。次郎(😇)は、そう思(🍖)(sī )って、す(🛠)ぐ声をか(⛩)けよう(🐽)とした。しかし、な(🥖)ぜ(💔)か思いとまった。そ(🎁)して、(📁)入り口(kǒu )の横の板壁いたか(🛌)べにかけてあった(🚯)便所(🤧)用の雑巾(🐏)(jīn )を一枚とり(🚀)、それをたたきの上のバケツ(🕰)の水(shuǐ(🗑) )に(🤸)ひた(🦉)して、しぼ(🧕)った(🥡)あと、(😰)大河のは(💶)いっているのとは反対(🔡)の(🙇)は(❄)じの(🌯)大(dà )便(🥥)所(📿)(suǒ )の戸(hù )をあけ、中にはいった。
(🔍)かれ(📧)には、まったく自信がなかった。白(🤮)鳥会時代(🏆)の心(xīn )の修練(liàn )も、友愛(à(🔴)i )塾の助手としての現(xiàn )在の信念(niàn )も、こうし(❇)た場合の態(tà(🚠)i )度(🔛)を決(jué )定(🙎)する(🎨)には、何の(♏)たし(🌬)にも(🏄)ならなかった。か(🍦)れがこれま(💪)で信奉(⏯)し(🏸)んぽうもし、実践じ(🥡)っせんにもつと(🔛)めて来た、友愛(ài )・(🚆)正義(🔞)・自(zì )主・自(🚣)律・創造、といったような、(⛄)社会生(🔩)活の基本的徳目と(👆)くもくは、今のか(📣)れ(🕕)に(💧)は、全(🤯)く力のない、空疎くうそな言葉(🔃)の羅列(🥫)られつでし(⛅)か(📲)なかった(🏭)。そしてそこ(🍮)に気(📨)(qì(😟) )がつ(🧓)くと、かれはいよいよ(🚞)うろ(⏺)たえた。
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