本篇には孔(😷)(kǒ(🌁)ng )子(⏲)の徳行に関(🐗)す(👂)ることが(🐬)主と(🕟)して集(🆚)録(🈂)されている(🤳)。
「出(chū )で(📩)ては国(📺)君上長に仕(shì )える。家庭にあって(🧟)は父(📱)母兄姉に仕える。死(🥑)者に対する礼は誠(ché(🧤)ng )意の(❎)かぎりをつくして行(🐣)う(🈁)。酒は(🧞)飲(yǐ(🖤)n )ん(👘)でもみだれない。――私(sī )に(😟)出(chū )来(🔞)ることは、先ずこ(🉐)のくらいなことで(🗜)あろ(🌼)うか。」
一(🎭)(yī )八(♋)(二(èr )二三(sān ))
六(liù )(一九〇)(✅)
本篇(🚡)に(💩)は古聖賢の政治道を説いたも(✳)のが多(duō(🗺) )い。なお、孔(⛷)子の言葉の(♏)ほかに、曾子(zǐ )の言葉が(🦎)多(🐪)(duō )数(shù )集録(lù )さ(🐏)れてお(💪)り、しかも(👜)目(👡)立つて(🚬)い(🖲)る。
○ 孔子と顔(yá )淵とのそ(⏬)れぞれの面目、並(bìng )に両者(🙉)の(🌗)結びつきがこ(🖲)の一章(🔗)に躍如とし(😘)ている。さす(💲)が(🛍)に顔淵(yuān )の言(🌋)葉(yè(🦈) )であり、彼(bǐ )ならでは出(🤨)(chū )来な(🖤)い表現である。
先(xiān )師に絶(👀)無といえる(🦈)も(😸)のが(🕴)四つあった。そ(🚘)れは、独(🖇)(dú )善(shàn )、執着、固陋、利(lì )己である(😝)。
二六(二(èr )三一)
五(二一〇(🏵))(🍷)
二一(二〇五)
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