(🍷)大(🚩)河は板木を打(dǎ )ち(🏌)やめ(🔈)、けげん(🎮)そうに次郎のほう(🗝)をふり向(🛌)いて槌をわたした(🌫)。次郎は、すぐ大(🖖)河(hé(🏿) )に代わって板(⚓)木を(😇)打ち(👩)だし(🤴)たが、そ(🐒)の打(🚽)ち(♐)か(⏮)たは、一つ一つの音が余韻(🎖)(yù(♎)n )よい(🐴)ん(📁)をひ(✔)くいとまのない(😑)ほ(💡)ど急(🖨)調(dià(🖊)o )子(⛱)で、いかに(👾)も業ごうをにやしているよう(📸)な乱暴(🔜)さだっ(⌛)た。
(💧)次郎は、そんな対(🛋)話の中(zhōng )にも、友愛塾に課(😑)された(🤕)大きな問(wè(🚲)n )題があると思った。そして、かれらの話が(🗳)どう(🏄)発(🤒)展して(🚭)い(🎱)くかを興(🔶)(xìng )味(wèi )をもって(❌)待(dà(✨)i )っていた。か(🔰)れらは、しかし、(🚴)笑ったあと、急(🐍)に(♊)口をつ(🤓)ぐ(🏝)んで(✊)しまっ(🍔)た。次郎が大(🔦)便所(suǒ )の中にいる(🔦)ことをだ(🧑)れかが思い出して(🕹)、みんなのおしゃべりを制(👋)止する合い図(🥈)を(🔂)したものらし(🙀)い。
「第(dì )五(wǔ )室(shì(🌦) )で(🏪)す。僕(🎟)ぼくた(🥖)ちで、最(🗑)初(🖊)に(🍃)ここ(🌶)を(🌶)受(shòu )け持(🛣)つこ(😶)とにし(🦃)たんです。」
「(🥔)やんやと頼たのま(🌳)れましたが、(👑)断わることにしまし(⛄)た(👑)。」(📜)
「もういいで(😰)しょう。ずいぶんながいこと打ったんじゃありませんか。」
静(jìng )坐のあとは遥拝よ(⛅)うはい(🌃)だった(🔛)。――これは皇大(dà )神宮(gō(🖤)ng )こう(🧦)たいじんぐうと皇(🦕)居(jū )こうき(🚻)ょに対(duì )する儀礼ぎれいで、(😯)その当時は(📃)、極左(🎙)(zuǒ )きょく(🥃)さ分子や一部(🍤)のキリスト(🕸)教徒(🏏)(tú )以(📉)外の全国(guó )民によって(💃)当然な国民儀礼(🐂)と認められ、集(🙃)(jí )団行事に(💲)おい(📇)てそれを欠(qiàn )く(🥖)ことは、(🏒)国民(mín )常識(shí )に反す(🕉)るもの(🔴)と(💍)さえ考えら(🌔)れ(🧘)てい(🔪)たのである。
「(⏮)それに(🐷)、今(jīn )朝はす(🖋)い(🏴)ぶん寒(hán )か(➡)ったし、平木中佐どこ(🔢)ろではな(🏷)か(🤟)ったんだろう。」
「ええ、(😓)それ(🖥)はぼくにもわかり(🏓)ます。しかし、そのために、大河君(jun1 )がぬれ衣(⏺)ぎぬを(🎴)き(🛋)なければ(♐)なら(🥫)な(🔺)いと(👙)い(👺)う道理はないでしょう(🚖)。ぼくとしては、それがたまらない(🎚)ほど心苦(kǔ(🛐) )しいんです。」
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