つ(👟)きあ(🤵)たり(➡)に、(🚨)大便(bià(🍧)n )所(suǒ )がこれ(🚱)も七つほどなら(💈)んでいる。そのうちの、右は(🏯)じの一つだけが戸が開いており、その少し手前の、た(🎾)たき(🏅)の上(🕳)に、水をはったバケ(💸)ツが一つ置いてある(🏳)のが(❔)見えた。戸の開いた便(✴)所(🎐)の(🥤)内側は、電燈(🎿)の光を斜な(🈸)なめ(🕞)にうけているので、よくは見(jiàn )えない。しかし、だれか中で掃除を(🛵)していることだけ(🗡)はたしか(❄)だっ(🌩)た。六(liù(💄) )人の室(shì )員(🍯)のう(💒)ち、飯島は入り口(kǒu )に立(lì )っており、両(🙈)がわ(🧖)の(🏜)小便(biàn )所に二人ずつ働(dò(🎴)ng )いている(💢)のだから、あとの一人(🏉)は大(🍤)河に(🔺)きまって(🛌)いる。次郎(lá(🕗)ng )は、(🎺)そう(📞)思(sī )って、すぐ(🏩)声(🕳)(shēng )をかけようとした。しかし、なぜか思(sī )いとま(🦒)った(🔊)。そ(🤩)して(🕊)、入り口の横の板(bǎn )壁いた(🖲)かべにかけてあった便(biàn )所用の雑巾(㊗)を一枚(🥤)(méi )とり、それをたたき(❇)の上の(🈂)バケツの水にひたして、しぼった(🎭)あと、大河(hé )の(🎇)は(🍠)いっ(😷)ているのとは反(fǎn )対(🍙)のはじの大便(🌴)所の戸をあ(🕦)け、中に(👑)は(🆔)い(🥜)った。
(🚜)朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生は、(🎉)し(😍)か(🛒)し(🛳)、どんな悪い状態(tà(📴)i )があら(💮)われて来ても、すぐ(💹)その(🦋)場でそれを非難することが(📕)なかった。すべてを(🖱)いち(💎)お(🗾)う成り行きにまか(🏔)せ、行くところまで行かせておいて(🚸)、あとで、――(🎷)たとえ(🕤)ば食(🍹)(shí(🤩) )後の雑談や(👒)、夜(🙅)の集(jí )まりなどの際に、――それ(🐌)を話(🚈)題に(💸)して、みんなといっし(🚄)ょに(🤕)、そ(🐠)の原因結(🌤)(jié )果(🔷)を(🚋)こ(📞)まかに究明(míng )し、その究明(❔)をとおして、(🐗)共同(tóng )生(🍙)活(🏃)(huó )の(👇)基準になるよう(📮)な原則的(🏯)なものを探求(qiú(📙) )する、といったふうだったのである。
「次郎さんの(🚔)板木の打ち(👥)かたには、行事(shì )の性質(😈)や、そのと(🍕)きど(👹)きの(🐼)必要で(🤓)、(📜)少しずつちがっ(🤧)た調子が出(chū )ますわね。あ(🍎)たしは(💕)、(Ⓜ)そ(👢)れが(🔞)いい(🚛)と思(sī )いま(🌺)す(🍿)の。それで(🔠)こそ、(🍳)そのと(🙏)きどきの気分が出るんで(🏜)すもの。板(🔥)(bǎn )木だ(🍍)って、(🏐)打(dǎ )ちかた(🖥)次第(📴)し(🐵)だいでは(🤧)芸術(⛑)にな(🚹)り(🎐)ます(🚃)わ。あたし、次(cì(👿) )郎さんの板木の音をき(✔)い(🧓)ている(🌷)と、いつ(🕓)もそう思(sī )いますのよ。先(🚊)(xiān )生には叱しかられるかもし(🙉)れな(🧦)いけ(Ⓜ)れど、今(jīn )朝(cháo )の(🚒)打(dǎ )ちかただ(📪)っ(😜)て、頭かぶせにわるいとばかりいえないんじゃな(🕍)いかしら。」
越前永(😐)平寺えちぜん(🗜)えいへいじに奕堂えき(👬)どうという名高い和尚おしょう(💂)が(🚡)いた(🔲)が、ある朝、しずかに眼(🕦)をとじて、鐘楼(🔛)しょうろうからきこえて来る鐘か(👖)ね(🈸)の音(yīn )ねに耳をす(📳)ましていた。和尚(shàng )は、今(jīn )朝の鐘の音には、いつ(✡)もにな(🖲)い深いひびき(🤒)がこもってい(🍰)るような気(qì(👏) )がしたので(😵)ある(👞)。
次郎(láng )は、朝(🤝)倉先(♌)生が、(🎤)開塾(shú )最(🖌)初の朝の訓(xùn )話くんわで、これ(🐰)ほど激はげしい言葉(yè )をつか(🔐)って、真正(zhèng )面から塾(shú )生たちに非難(nán )をあびせか(👡)けた(💰)の(🥕)を、これまでに(🎙)きい(🌩)た覚(👖)えがな(👻)かった。かれは、まだあと(⛸)に残されてい(😤)る自分(fèn )への非(🏦)難が、ど(🗓)んな言(😧)葉(🚈)で表現(🕵)され(📘)るかを、身がち(🛄)ぢまる思いで待っていた。
や(⏯)がて先生(💧)は言(🛑)葉をついだ。
つ(🥙)きあたりに、大(dà )便(🎾)所がこれも(🌼)七つほ(🚁)どならんでいる(🏴)。そのうち(🥏)の、右はじの(😿)一つだけが(🏀)戸が開(kāi )いており、(📊)その少(shǎ(🏖)o )し(💜)手前の、た(🌱)た(🍆)きの(💾)上に、水をはっ(🔱)たバケツ(🕐)が一(🎎)つ置い(🈂)てあるのが見えた。戸(hù(🥄) )の開いた便所の内(🧝)側(🔤)(cè )は、(✳)電燈(dēng )の光を(♿)斜ななめに(👏)うけている(🏳)ので(🏂)、よくは見えない。しか(👪)し(🕒)、だれか(🍃)中で掃除を(🔘)していること(🐔)だけはたしかだ(🏘)っ(💰)た。六人の室員の(💉)うち(👒)、飯(🆗)島は(🌼)入り口(🔍)に(😱)立(⚓)って(🐊)おり、両(🎛)がわ(⛔)の小(⬛)便所(🥀)に二(èr )人(🐳)(ré(⛑)n )ずつ働い(🎎)ている(📳)のだから、(🙊)あとの一人(📭)は大河にき(🦂)まっている(🤓)。次郎は、そう(🔀)思って、すぐ(👛)声を(📌)か(👲)け(🔈)ようと(🥩)した。しかし、(🛴)なぜか思いとまった。そ(🚿)し(🔽)て、入り口の横の(👘)板(🏒)壁い(🔔)た(💔)かべ(♑)にか(📪)け(😮)てあ(🤓)った便所用(🥒)(yòng )の雑(zá(🍒) )巾を(🌄)一(🎮)枚(méi )とり(👠)、そ(🎛)れ(🔸)をた(🍵)たき(📸)の上のバケツの(➰)水(🍍)にひ(📈)た(😡)して(🔑)、しぼったあ(🥒)と(🙏)、大(🐳)河の(🧤)は(🐽)いって(🐍)い(💿)るの(🥪)とは反対のは(🤳)じ(👯)の(💓)大便所の戸をあけ(📵)、中に(🌥)は(🏄)いった。
「私(👞)はけさ、君(jun1 )らの中のだ(🌾)れかが打(dǎ(🧗) )った板木(💣)の(🐽)音を聞きなが(🍱)ら、ふと、この話(🌂)を(⚪)思(🧒)い出(🚴)し(🙋)たが、それはおそら(🛂)く、けさの板木が、こ(💮)この生(shēng )活(huó )にふさわしい心をもっ(🏎)て打(📥)たれていたからだと思う。君らの耳(ěr )にあの音がど(🌍)う(🤹)響ひ(⬅)びいたか(🕷)は知ら(💕)ない。しかし、私は、(🌴)あ(⬛)の音から、この塾はじまって以(🏾)来(💭)のゆた(🛺)かな感(😟)じをうけたの(🚎)だ。じっくりと落(luò )ちついて、(➰)す(🎬)こ(🍢)しも軽はず(🕐)みなところのない、ま(🐡)た、すこしも力(lì )りきんだとこ(🅾)ろのない、おだやかな、そして(🐁)辛(xī(🚁)n )抱し(🤰)んぼうづよい努力(lì )、―(🏤)―心の(❓)底に深い愛(🗄)情をたたえた人だけに(🛑)期待しうる(🤽)よ(❄)うな努力を、私(sī )はあの音から感じ(📖)と(🚣)り、こ(🦐)れこそこ(❕)この(💙)生活を象徴しょうちょ(⏳)うす(⛓)る響きだと思っ(🍜)たのである。――私は、しかし、奕堂和(hé(🌪) )尚の(🏄)よ(㊗)う(🚸)に、だれが(🛎)、どんな気(qì )持(😞)ち(🐮)で、(🎥)今朝(cháo )の板木(mù )を打(👞)ったか(🈳)を(🕋)、しいて知りた(🔈)いとは思わない。そ(🥝)れは、(🌪)も(🔴)ともと(⏱)ここ(➿)の生(🕞)活(🚔)では、だれが(🐔)どんな(👩)働き(😒)をして、ど(🤢)んな名誉めいよを担になう(😝)かということは(💢)、あまりたい(🐠)せつなこと(🍷)ではないか(🔥)ら(🕸)だ。こ(🎭)この生活で(🐬)たいせつなのは、名で(🎏)なくて実(🛑)(shí )で(🏯)ある(👖)。心である。その(🥩)心がむだに(🎧)ならない(🌏)で、共同(🐞)生活全(🐘)体(✳)の中に生かされていけば、(😁)個々の人(rén )の名(míng )など(💺)は、し(📻)いて問題にする(🏠)必要は(⏲)ない。そういう意味で、私は、今朝のような板木の打(📫)(dǎ(🍦) )ちかたをする心をもっ(🚕)た人(😜)が、(🗂)君らの中(🅱)に、少な(🤪)くとも一(🔳)(yī )人(rén )だ(🔵)けは(🎃)いる、(⏬)とい(➖)うこと(🍧)を知(🐈)っただ(🚹)けで満足したい(👌)と思う。そし(🏑)て、その一人の心(👮)(xīn )が、おたがいの生活の中に、す(🗾)こしもむだにならな(🙈)いで(🍓)生(shēng )かされて(🅿)いくこ(🎦)とを、心(xīn )から期待(dài )したい。…(🐣)…つまり、愛情に出発し(😄)た(〰)、おだ(⛔)やか(🖼)な、(♑)しかも辛抱(🈷)づよい努力(lì )、そういう努力を、(🕹)単に板木を打(👿)つ場(🖍)(chǎ(✂)ng )合だけでなく、すべ(🚚)ての場(chǎng )合に払(fǎn )はら(👖)っ(🍓)てもら(🍾)い(👽)たいのである。……名を求めず、ひたす(🖕)らに実を(🎊)捧ささげ(🕣)ると(🏻)いう気持(🦆)ちに(🗂)徹(chè )てっして(🕒)、(🔨)そう(💍)いう努(🕠)力(lì(👪) )を、み(⛑)んなで(🦆)払(📷)って(🍍)もら(🍀)いた(🛋)いのである。――」
「起(🌋)き(🍇)だ(🐿)したようです。もうだいじょ(🔄)うぶで(🍼)すよ。」
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