「それ(🧗)だ(🎙)けの腕があり(🙋)、しか(😆)も懸命に(🦒)努め(⛔)ていながら(✍)、三度(dù )び失(🏁)敗をくりかえすからには、何か(📨)大き(🍻)な根(gēn )本的(🎖)の欠(⛑)陥(xiàn )が、君の心の中に(🍦)あ(🍍)るに相違ない。自分で思い当ることはないのか。」(💕)
「(🧤)で(💆)、(🐍)わしは、違わな(✈)い(🏠)よ(🐼)うになさる(🗨)がよい、と答(dá(😹) )えて置いた。」
孟懿子の(💧)父は孟釐子もう(🔨)きしとい(🥙)って、すぐれた(⛽)人物(wù )であり(🐎)、その臨終(zhō(🗳)ng )に(🐫)は、懿子を枕(zhěn )辺(🏚)(fǎn )に呼んで、そのころ(📀)まだ(⛰)一青年に(🏨)過(🎀)ぎな(🗼)かった孔子の(✴)人(📇)物を讃(zàn )え、自(💅)分の死後に(🥝)は(🔱)、か(💡)な(⚡)ら(🛶)ず孔(kǒng )子に師事するように言(👱)(yán )いの(🐬)こした。懿(yì )子は、父の遺言(🥄)(yán )にし(🕦)たがって、それ(🕷)以来、弟の南宮(🦇)敬淑なんぐうけ(⛓)いしゅくとともに、孔(kǒng )子(🚻)に礼を学んで来(lái )た(🤴)の(🚏)であるが、彼の学問(wèn )の態(🤑)度には、少(🛎)しも真面目さがな(🙎)か(🧦)った。彼(🧡)が孝の道(dào )を(🦋)孔(🍺)(kǒng )子(🎚)にた(🔚)ずねたのも、(🥌)父に対する思(🤐)慕の念か(🧓)ら(😆)とい(🔠)うよりは、その(🔱)祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、(🔼)自(♌)分の権勢を誇示(shì )し(😣)た(👇)い底意(yì )からだった、と想(🔟)像されている。
で(🌰)彼はついに一(🔤)策を案じ、わ(🔱)ざわざ孔子の(🌘)留(🧜)守を(📽)ねらっ(🛄)て、(🐗)豚の蒸(💆)肉を贈(😓)る(🈲)ことにしたのである。礼に、大(dà )夫が士(🎄)に物を(🚼)贈った時(📌)、士が不在で、直(zhí )接(🏑)(jiē )使者と応(📕)接が出来な(👚)かった場(chǎ(🔽)ng )合には(🆎)、士は翌(🦏)(yì )日大夫(🐍)の家に(🧚)赴いて、(💳)自ら謝辞(🛬)(cí )を述べな(🍷)ければな(💓)らない(🍋)こ(🛠)とに(💤)な(🕛)って(🕜)いる。陽(yáng )貨はそこをね(⬛)らったわけであった。
門人たちは、孔子について歩くのが、もうたまら(❤)な(😨)い(🌓)ほど(☕)苦し(😴)くな(🦈)って来た。
孔(🌄)子は、小策を(📤)弄する者にあっては叶わぬと思(sī(🏫) )った。彼は観(🔥)念して、云われるままに、再び(💬)陽貨の家(🗳)に引(🐆)きかえした(🛏)。然し、どんな事が(🏊)あっ(🔬)ても、午飯の馳走(zǒ(💎)u )にだけはなる(😿)ま(🥩)い、と決心した。
(もし、孟(mèng )孫氏に(🌞)、は(🚻)なはだ(😂)し(😇)い僭上沙(👺)汰でもあれば、そ(🐀)れは孟孫氏一家(jiā )の問題だ(🌚)けでなく(🐿)、魯の国(🌟)の問題(tí )であり、(🐱)ひ(🈳)いては天下(💨)の道義(yì(🦇) )を紊ることにもなる。それに、(😕)万一(🤙)、(🖖)自(⏺)分に一(🤐)(yī )応(🍊)の相談(⏫)をし(👞)た、(🦈)とでも(🎰)云(🐚)いふらされ(🧚)ると、こ(🗜)れか(📷)ら自(🌌)分がや(🐽)って(🕛)行こう(🕒)とする(🏏)政治の(🔕)精神を、傷(🤴)けることにもなる(😓)。出来(🈲)れば、自分のいった意味を、はっきりさして置(zhì(🍮) )くに越(yuè )したことはない。しか(📖)し、(👓)祭典の計画について、(🍟)直接の相談も(👑)うけ(🌫)な(🌯)い(🚳)で、こちら(📅)からそれ(📗)を云(yún )い出すのも非(🤗)(fēi )礼だ。何とか方法はな(🎏)いもの(💂)だろ(🔘)うか。)
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