(🍇)この浪士(👧)の中に(🕵)は、藤(téng )田小四郎ふ(🗻)じたこしろうもいた。亡き御(💮)隠(🏃)居を動(📸)かし(💬)て尊攘(🐥)の説(😚)を主唱(chà(🌁)ng )し(🎬)た藤田東(dōng )湖(hú )とうこがこ(👮)の世を去ってから、その子(zǐ )の小(xiǎo )四郎が(🥡)実(shí )行運動(dò(🌖)ng )に参加(🤫)するまでには(🏑)十(shí(🚛) )一年の(🙆)月日がたった。衆(👾)(zhōng )に先んじ(🌔)て郷(🤘)校の子(🧦)弟を説き、(👥)先輩稲右衛門(mén )を(🕌)説き(🚺)、日光参拝(🥌)(bài )と唱(😹)えて最初(chū )から(🐙)下野(🌖)国大(dà )平山しもつけの(🌄)くに(💀)おお(🐶)ひらやま(🍯)にこもっ(🤕)たのも小(xiǎ(🍟)o )四郎であ(🚊)っ(🎶)た。水戸の(♎)家(🙆)老職(🍨)を父と(🐭)する彼もま(👢)た、(🎎)四人の統率者より成る最高(♍)幹部(🐄)の一人たることを失わなかった。
(🔘)和(hé )田(🚙)(tián )峠(🔡)の上には諏訪藩すわはん(🏑)の斥候隊が集ま(🌘)っ(🏎)た。藩(🤳)士菅沼(zhǎo )恩右衛門(🛋)す(🙉)がぬま(㊗)おんえ(📍)もん、同じく栗田市(➿)兵(bī(🧦)ng )衛くり(💚)たいちべえの二(èr )人ふたりは御(yù )取次御使番おと(👷)り(🚫)つ(🖕)ぎおつかい(🌥)ばんと(🦅)いう格で伝令(💗)(lìng )の任務を(⛩)果(guǒ )たすため五(🥤)人(🌈)ずつの従者を(🔚)引率して来て(🚾)いる。徒士目付(fù )かちめ(😫)つけ三人、書役(yì )かきやく一人ひとり、歩兵斥候(hòu )三人、お(📲)のおの一人ずつの小者を連(🈸)れて集まって来てい(🤲)る。足(📽)(zú )軽あしがるの(🥤)小(xiǎo )頭こ(🚙)がしらと肝煎(🏔)きも(🤮)い(🌓)りの率いる十九(✔)人の組もい(🐁)る(⏸)。その他に(🌭)は、(🗨)新(xīn )式の(🔃)鉄(🏡)砲を(📉)携えた二人の藩(🎖)(fān )士(shì )も出(🕗)張(zhāng )し(🏁)て(🥜)いる。和田峠(gǔ )口の一(yī )隊(duì )はこれ(🎦)らの(😮)人数(🔸)から編成されていて、それぞれ手分け(🈷)をしな(🛺)がら斥候の任(🍁)務に就ついてい(❗)た。
と平(🎨)助も二階(♈)へ上がらず(🐆)に(🌱)いて、半蔵(🐈)と一(🎯)緒にその店先でしばらく旅ら(🐬)し(🔽)い時を(🥏)送ろう(🤑)と(🚶)し(🖇)てい(🕍)た。その(🐃)時、隠居(jū )は思い出(💌)したように、
「青山さん、あなたの(🌦)前(🧔)(qián )ですが、(⬜)青(👧)(qī(🧥)ng )表紙(🌑)あおびょ(🚭)う(🥏)しの二(èr )枚や三(🕢)枚(mé(🏙)i )読(👼)んで見(jià(💢)n )たところ(🏒)で、何の役(🏛)に(😌)も立ち(🧡)ますま(🐹)い(🌝)ねえ。」(🌤)
(💜)西の空へと動(🐮)き(🕹)始め(🛡)た水戸浪士の一(yī )団(tuán )につ(🛁)い(Ⓜ)ては、(🔚)当時(😥)いろい(🛹)ろな取り(😖)ざたがあ(🏳)った。行く先(🐶)は京(🏿)(jīng )都だろ(🕒)うと(👭)言(🍳)う(🚙)も(😴)のがあり、長州(zhōu )ま(🍢)で落ち延びるつもりだろうと言うものも多(〰)かった。
景蔵
水(😭)(shuǐ )戸浪(🌭)士(shì )の西下(🤜)が伝わる(🍫)と、沿道(dào )の住(📛)民の間にも非(👞)常な混乱を引(yǐn )き起こした(👦)。樋(tōng )橋(qiáo )の山の(🚻)神(shén )の(🐳)砦とりでで(🤧)浪士らを(📠)く(🌻)い(🀄)止める諏(zhōu )訪藩の(🥖)思(🍪)おぼ(🍅)し召しではある(💨)けれ(🐙)ども(🌄)、なに(🕶)しろ相手はこれまで所(suǒ )々で(♟)数(shù )十(shí )度の実戦(🦄)に臨み、場(👷)数を踏んでいる浪士(🥐)ら(🥇)のこと(🛷)である(🐳)、万(🧞)一破れたらどうな(🔀)ろう。このことが沿道の(♑)住民(🍜)に恐怖を抱(bào )い(🌸)だかせる(⛎)よう(🈯)になった(🥧)。種(zhǒng )々さまざまな風評は人(rén )の口(🆙)から口(kǒu )へと伝わった。万(⛓)一(yī )和田(tián )峠(gǔ )に破れたら(🍃)、諏訪(fǎng )勢(shì )は樋橋(👹)(qiá(😧)o )村(🏳)を焼(shāo )き払うだろ(🍸)う(⏰)、下(xià )諏訪(⛪)へ退いて宿(🎡)内をも(💷)焼(shāo )き払うだろ(🏅)う、高(gāo )島の方へは一(📛)(yī )歩も入(🛂)れまい(🏼)として下(♐)諏訪(fǎng )で防(fáng )戦する(👣)だろ(😟)う、そ(📻)んな(😺)ことを(🗺)言い触らすものが(🚣)ある。そ(🚜)の「万(wàn )一」(🚐)がもし事(shì )実となるとする(👵)と、下原村(🍰)は焼き払わ(🏺)れるだ(🔦)ろう、宿(xiǔ(🎼) )内の友と(🧐)もの町(👒)(dī(🙃)ng )、久(jiǔ )保くぼ、(💋)武(wǔ )居たけいも危あぶない、事急な時(👑)は(⏸)高木大和町(dī(🚵)ng )たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士(shì )らの足だま(✋)りをなくして防ぐべき諏訪藩(👮)での(🏻)御相(xiàng )談だなぞと、(😮)だ(🌒)れが(⛑)言(yá(😽)n )い出したともないよう(👄)な風評がひろがった。
「そのこ(💭)とですか。今じゃ第(⏰)(dì )四(🏋)帙ち(💶)つまで進行(🏃)してお(🍄)ります。一(yī(🐈) )帙(zhì )四巻(quàn )としてあり(📥)ます(🚥)が、もう第十(shí )六の巻(⤵)まき(💜)を出(♐)(chū )しました。お聞き及びかどうか(💈)知りま(🍏)せん(⭕)が、その上木(mù )じょ(🏢)うぼく(🎺)を思(sī(😶) )い(🍔)立ったのは座光寺の(🎾)北原稲(📲)雄です。これにおります今村豊三郎の兄(xiōng )に当たります。」正(zhèng )香が答(🦗)(dá )えた。
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