日本《射精 勢い 無い》2行目ライン
射精 勢い 無いあらすじ
さけが言(🈁)うには(💉)、た(🎒)いさん、わたしはこ(🏜)れで旅なれていま(✳)す(🏁)。これからわたしは北(♏)(běi )へ伸のして、大(dà )海を味わ(🔛)って(🔻)きま(🤾)すよ。こ(💙)のとお(🥏)りわたしは元気ですが(💢)、まだこん(📯)な油の乗りか(🎀)たでは(🦖)まん(🌞)ぞくしま(😗)せん。わ(🛣)たしは(🍉)行(😎)って(😫)、(📀)もっ(😥)と(🦗)からだを(🏊)鍛(duàn )えてき(😢)ましょう(🔃)。年の暮(mù )れまでに(🏆)は帰っ(🍬)て来るつもりですが、来年は(😥)どんないいお正月が来るか。お(😔)そら(🖋)くみん(☔)な春(🏊)待つ思いで(🚻)、(🍃)かちぐ(🐙)り(🎼)、ご(😵)まめ、こんぶ(🕘)なぞを(🛑)用(yòng )意し(🌊)、いろいろと年越し(🕥)のした(🈂)くをして(😠)、わた(🌺)しの帰りを待ってい(👙)て(🆎)く(🗨)れるで(❕)しょう。わたし(🆔)がいなければ、仙台の人は年を(🔭)取れませんからね。
一 (🥦)教(🥥)師はお友だち(🐲)の中(zhōng )にも
たいとさけがそろっ(💝)て出かけるところで(🉐)した。さ(📔)けは白っぽい腹(🥥)掛(😨)けに身(shēn )をかた(👘)め、たい(💨)は赤いは(🍡)ち巻(quàn )きを(🍐)していま(♈)し(🔯)た。
(🍼)新規、新(🌯)規、(👚)見る(🎈)もの聞くものわ(🤞)たし(🧖)には新規(guī )なことばか(🤒)り。第(dì )一、自分のつと(🤡)めに通う小諸(🐉)(zhū )義塾ま(🏋)でが、(🛣)ま(🎊)だ(⚓)よう(😜)やく形の整いか(😮)けたばかり(🔺)のような新(🌗)規(🏅)な学校でした。し(🏔)かし、そ(🤬)の義(yì(🧠) )塾の(👛)二階(🎮)の教室(shì(♍) )から(👢)、遠(yuǎn )く蓼(🍮)科たで(🍵)し(🆎)なの山(😲)つづ(🎙)きの見(♑)える窓のところへ(💙)行っ(🚻)て、(🈳)そ(🧟)こから信州南佐久(jiǔ )みなみさくの奥のほ(👰)うの高原(yuán )地な(👺)ぞを望(🦂)(wà(🤬)ng )むた(🆓)びに、わたしはよう(🏖)やくのこ(😺)とで静(😒)かに勉強の(😕)できるいな(🥄)かに、(🐤)もう(👣)一度(♋)自分の身(shēn )を(🦆)置い(😐)た(🌍)よう(😲)に思(🕓)いました。その窓(🛥)の近(🔷)くには、小(xiǎo )諸の士族屋敷の一(yī )部の草(🎩)屋根(🐤)も(🏗)見え、(😻)と(♉)ころど(🚰)ころに(🚷)は柳のこず(⤵)え(🗜)の薄く青(💍)みがかったのもあり、ちょうどわたしが(📴)出(chū )かけて行(🐚)(háng )ったころはおそい(🛵)春が(⏫)ようやく浅間の(🖋)ふもとに(👈)近づいてきた(🥛)時分(fè(➕)n )で(🔇)した。たと(🌾)え(📲)学舎は小(🥑)さくとも、(🏥)わたしはほかの先(xiā(🕢)n )生(shēng )がたとと(👐)もに働(🏼)く(🤸)ことを(📀)楽しく考えました。
第(🛀)七章 (🥒)浅間のふも(😡)と(🎠)
あのシ(🧔)ナ(🕋)のほうで清仏し(〽)んふつ戦争があった後、フランス兵(bīng )の用い(🗿)た軍馬は日本陸軍省に買い取(🚸)(qǔ )られて、(🐯)海を(❗)越(yuè )して渡(👄)って来た(✔)とのこと。そ(🍪)の中の十三(sā(🎗)n )頭(🔷)が種馬として信州へ移(🏇)(yí )さ(🗓)れたのです。気象のいさ(🎃)ましい「アルゼリー」種の馬が南(👺)佐久の奥(🎣)へ(🗓)はいったのは、そ(🔵)の時のこ(😄)とで。今(jīn )日ひと口に雑種ととなえて(🏋)いる(🛳)のは、その「(🛤)アルゼリー」(✂)種をさしたものと聞(🔸)きま(📍)す(🌧)。その後(hòu )、米国産(chǎn )の「浅間号」という名高(➰)い(🖨)種馬(mǎ(😭) )もはいりこんだ(👘)そう(⛳)です。それ(⚫)から次第に(㊙)馬の改良とい(😼)うこと(🥩)が始(shǐ )ま(🏁)る、(⚾)馬(🏼)市うまい(💴)ちは(🏨)一(✡)年増しに盛んにな(🤗)る、そのうわさがなにが(😰)しの(🚽)宮(🌥)殿下のお耳に(🦄)までとどくようになったと(🚐)か。殿下は当(🚈)(dāng )時(shí )陸(🌝)軍騎兵づき大佐で、かく(🔅)れ(🥨)もない(🎑)馬好(🖨)きでいらせら(💰)れるのですから、御寵(chǒ(🏻)ng )愛(ài )ごちょうあいの「ファラ(📨)リー(👉)ス」(🐄)というア(🍻)ラビヤ産を種馬(🔒)として南佐(🐔)(zuǒ(🦋) )久へお貸(🥅)し付けになります(🍋)と、(🧕)人(🌆)気が立ったの立たな(🛐)いの(💺)じゃありませ(🦑)ん。「ファラ(🔡)リース(💣)」の血を(🌖)分け(🏌)た(🕺)馬が三(sān )十四頭という(🔰)呼(🛴)び声(shēng )になり(😈)ま(Ⓜ)した。殿(diàn )下(💞)(xià(㊙) )はお喜(xǐ )びの(🎹)あ(🔐)まり、ある年の秋、野(yě )辺山(📪)のべ(🐲)やまが(📡)原はら(🍶)へと仰(👟)せ(🌖)いださ(🗨)れ(🐏)たという話(huà )が残(cá(💾)n )っていま(🍤)す。その時(🔐)(shí )は(😎)四千人あ(🔁)まりの男(ná(🍡)n )や女があの牧(🍰)(mù )場(🤟)(chǎng )に集ま(🍱)ったと聞きます。馬も三百頭(tóu )ではきかなかった(🤶)そ(👓)うです。海(hǎi )の口(💂)村はじまって以来(lái )のにぎわいであったとのこと。
(🚫)その道(dà(🏔)o )に(🛒)ついて南(nán )へさ(💓)して行くと(⏬)、臼田の町(🏛)へ出(⚾)る。臼田に(🔛)稲荷(💳)山(shān )いなりやま公園(🔤)(yuán )と(🍃)いうところがあって(🐪)、公園前の橋の(🌻)た(✂)も(💠)とあたりか(⤴)ら望(💫)んだ千曲(qǔ(🎂) )川のながめは実にいい。あ(💃)れから八つが岳(yuè )たけ山脈のふも(💈)とへ(🖍)かけて、南(nán )佐(zuǒ )久の谷が目の前(🐢)にひらけていま(🈸)す。千(⭕)曲川はその谷を(🦌)流(liú )れ(🧞)る(✌)大河で、岸に住(zhù )む(🚋)人たちの風俗やこ(Ⓜ)とばのな(🔆)まりも(🦀)川下(🛐)とはい(❓)くら(🕜)か違うようで(🔶)す。岸をさかのぼるに(🛄)つれて、馬流まながしあ(⛰)た(🐖)りか(💦)らは、さ(➿)す(🕳)がの大河(🎧)も谿流けいりゅうの勢いに変(🔅)るので(📤)すが(🆔)、(🤞)川の中心(🌳)(xī(🆗)n )が右(yòu )岸(💕)のほう(👝)へひど(🦊)くかしいでいるた(👶)めに、左岸には川底があらわれ、砂は盛り(🕴)上(shàng )がり、川上から押し流された大石が埋ま(🏙)って、ところどころにか(🏂)わやなぎ、あ(🚁)しのくさむらなどが(🚝)茂っ(🦆)ています。右岸に見られ(🚭)るの(🌫)は、かえで、かば、なら、うる(🏮)しの類(📿)です。甲州街(⬜)(jiē(💺) )道(⌚)(dà(🤝)o )はそのかげにあるのです。し(😝)ん(🎢)ぼうの(🦄)いい(🗞)越(📅)(yuè )後(hòu )えちごの商人は昔(🎳)からそこ(🐌)を往(wǎng )復したと聞(wén )きます(🔼)。直(zhí )江津なおえ(📏)つから来(lái )る塩(yán )ざかなの荷(hé(✖) )がそんな山(shān )地(dì )ま(🐻)で深入(🕧)りし(🐢)たの(🏠)も、もっぱらその街(jiē )道を千曲川(👡)について、さ(🎣)かのぼった(😼)ものだそうで(🦂)す。
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