「仲(zhòng )弓(gōng )には人君(jun1 )の風(fē(❇)ng )がある。南面し(🏫)て(⛱)天下を治めるこ(📢)とが出(🚚)来よ(🦉)う。」
孔子は(💱)、(🍴)自分(🍩)のまえに(🐓)、(🐯)台にのせて置(🐨)(zhì(🥞) )かれた大き(👀)な豚(👇)の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそめ(🚲)た。
「でも、近々行(háng )わ(🛍)れるお祭は、ずいぶんご鄭重(chóng )だ(🎿)と(💐)いう噂で(⏭)す(🦕)が……」
すると陽貨(huò )は、ここぞとばかり、三の矢(shǐ(🔌) )を放(🤪)っ(🤾)た。
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子(👩)曰く、門を出(🖐)(chū )でては大賓(🔎)に(📌)見(💿)ゆ(✈)るが(🎈)如(rú )くし、民を使う(😀)には大祭(🔥)に承くるが如くせ(🙏)よ。己(📴)の欲せ(🐿)ざる(➖)所は人(🤗)に施す(🐫)こと勿れ。邦に在り(😩)て(😿)も怨なく(🎑)、家に在りても怨なからん(😍)と。仲弓(gōng )曰(🎪)く、雍(yōng )不敏なりと雖も、請う斯(👹)(sī )の(🔕)語(🍭)を事(🤲)とせんと((🛸)顔淵(yuā(🍪)n )篇)
「口の達者(zhě )なも(🍍)のは、と(⌛)か(🤹)くつまらんことを(⛅)いい(💏)出す(✒)ものじ(🐾)ゃ。出まかせ(🙁)に(🔵)い(🔍)ろ(😐)ん(🌾)な(🔛)ことを(🌥)云(🚊)って(📡)い(📎)るうち(🎨)には、結(jié )構世の(🎊)中(😵)の憎まれ者(❔)に(📣)は(🕔)な(🖨)るだろう。仲弓が仁者であるかどうか(😼)は私は知ら(📸)ない。しかし彼は口だけは慎んでいるよ(🥙)うに見受け(😻)る(🕢)。い(😓)や、口(🧢)が(🔸)達者でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(🔄)実な人間(jiān )には、口(kǒ(🎷)u )など(📤)どうで(🏨)もいいことじゃでのう。」
「なるほど見事な牛(🐊)(niú )でございま(🔻)す。」
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