7 (🍱)子(zǐ )曰く、孝(xiào )なる哉(zāi )閔子(🆙)騫。人其の父(fù )母(😷)昆(kūn )弟の言を間せず(🌬)と(💡)。(先進(jìn )篇(piā(😄)n ))
陽貨は、魯(lǔ(♐) )の大(dà )夫季(🚡)(jì )平子に仕(🤟)えていたが、季平子が死んで季桓子きかんしの代にな(💻)ると、巧み(💘)に彼(🏎)を自(♏)家薬(🎎)籠中(zhōng )のも(🌦)のとし、遂に彼(🚤)(bǐ )を(🏭)拘禁(🥀)して、(🕸)魯(lǔ )の国政(🚛)を(🌎)専らにしていた。孔子は、そ(🈴)の頃(🥛)(qǐng )、すでに五(🦉)十(shí )の坂をこしていたが、上下こぞって正(🔭)道を離れて(🐊)い(💡)るの(👂)を嘆いて(🤞)、仕官の(👺)望みを絶(😃)ち、ひ(📌)たす(🌀)らに詩書礼楽の研鑚と、青(😿)年子弟(dì(🐒) )の(➖)教(🥔)(jiāo )育(😪)とに専(🥁)念(nià(👐)n )してい(💶)た。陽貨とし(🕣)て(🕍)は、孔子(zǐ )が野にあって、厳(yán )然とし(🖕)て道を説(🚇)いて(🐝)い(🍲)るの(🦒)が、何(😸)よ(🔗)り(💗)も恐ろし(📑)かった。で、出来(⬛)れば(😗)彼を自分(🏃)の(🎆)味方に引(yǐ(🙉)n )き入(🌥)れたい、少(shǎo )くとも(🏍)一度彼(bǐ )に会って、(📌)自分が賢(➰)(xiá(💸)n )者(zhě )を遇(🎚)する道(dào )を知っ(🎢)てい(🎰)る人間(jiān )である(🖲)ことを示して(🐏)置(🌜)きたい(🧘)、と思っていた。
「(🌤)この辺に一寸(cù(😅)n )これだけの牛は(🔲)見(🕡)つ(🗯)かりますまい。」(😳)
と(🉑)、もう一(yī )度(📞)彼(🖲)は首を(🤓)ひねった(🔑)。そして(❌)最後(🌷)(hòu )に(🏣)次の言葉(yè )を(🌠)思い起した。
「7閔(🏛)子(🕗)騫は何(🌕)(hé )という孝行(háng )者(zhě(🥔) )だ。親兄弟が彼をいくら(👛)讃(zàn )めても、誰一人それ(🌯)を非(fēi )難する(🚙)ものがない。」(🐊)
(小(🔓)人がつけ上るの(🦎)も、怨(🚕)(yuàn )むのも、また嫉(🕙)(jí )妬心を起(qǐ )すのも、結(jié )局(🚻)(jú(🔥) )は自分(🥪)だけ(🏷)がよく思われ、自分(⏸)だけ(🍄)が愛されたいからだ。悪の根(📏)元は何といっ(🌪)ても自分(🎗)を愛(ài )し過(guò )ぎることにある。この根本悪(è )に眼を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるもの(🚯)ではない。)
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