「それ(🍡)は、もう(💺)度(📜)々のことで、私(📮)としても考えずには居(jū )れません(🍈)。」
子(🚀)曰く、(🔵)雍よ(🏩)うや南面せ(😊)しむべしと。仲弓(🚘)、子(🚒)桑伯(bó(🚹) )子を(✳)問う。子曰く、(🎺)可な(🧛)り、簡(🏼)な(📪)りと。仲弓曰(yuē )く、敬(😵)け(🎮)いに居りて簡を行(🏛)い、(🥒)以(📀)(yǐ )て(❔)其の(😙)民に臨(🎣)(lín )まば(🎀)、亦可ならずや(🤖)。簡に居りて(Ⓜ)簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡(🛂)たいかんなる(📼)こと(🍸)な(🚀)か(🗾)らんやと。子(zǐ(⛰) )曰(yuē )く、(🔟)雍(🔰)(yōng )の言然(rán )りと。
楽長は(🎾)、なるほ(🛌)ど(🐭)、そう云われれ(👯)ば、(⛹)そう(🍡)だ、と(🖇)思(sī )っ(🆗)た。しかし、(🕡)それが自(zì )分に邪(xié )心のあ(🌑)る(🖕)証拠だとは、まだどうし(🐍)ても思(💘)えな(🕖)かった(❕)。
「なるほど――(🔞)」
「2現今では、親を養ってさえ居れば、それ(🖨)を(🍂)孝行だといっているよう(🔔)だ(🍲)が、お互(hù )い犬(🗻)や(💏)馬までも養ってい(🖤)るで(🦋)はない(👭)か。孝行(háng )には敬(jìng )うやまいの心(🍂)(xīn )が大(🚣)(dà(🔁) )切だ。も(🐙)し(👾)それがな(🧚)かったら(🤧)、犬(⏪)馬(mǎ )を養(💦)うの(❣)と何のえ(🕉)らぶところもない。」
「樊(🈳)遅(chí )!」
「1詩でも音楽(lè )でも、究極は無邪(👶)(xié )の(🙍)一語に帰(😶)す(👯)る。無邪(👑)にさえなれば(🔼)、下手(🤟)へたは下手なりで(♟)、まことの詩が出(😭)来(lái )、まこ(💍)と(🚙)の音楽(💴)(lè )が奏(🙆)でら(➕)れるもの(⛪)じ(❔)ゃ。こ(🐅)の自明の理が、(🏙)君(🔼)に(🍱)はまだ体得出来てい(🔏)な(👃)い。腕は達者だが、(😮)惜しい(🔩)ものじゃ。」
犂(lí(📫) )牛(niú )の(🔬)子(💞)
「この(🌮)辺(🚱)(fǎn )に一(yī )寸これ(🛹)だけの牛(niú(🌳) )は見(jiàn )つかりますまい(🤛)。」
4 子罕((👗)まれ)に利(🚨)を言(🐰)(yán )え(🌌)ば、命(mìng )と与(yǔ )にし、仁と与にす。(子罕篇(piān ))
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