○(🚐) (🕶)聖(🌾)人(rén )・君(📮)子(zǐ )・善人=(😯)=孔(🌍)子のいう聖人・(👨)君子は常(cháng )に(🔏)政治(💄)というこ(🌳)とと関係(⏬)がある。現(👛)に政治の任に当つていると否(🤯)(fǒu )と(👽)に(⬛)かかわらず、完全(quá(💠)n )無(wú )欠な(🐃)徳と(🎱)、自由無碍な為(wéi )政能(néng )力をもつた(🥂)人が「聖(🚐)人(🎵)(ré(🕒)n )」であり、それ(♐)ほどではなくとも、理(🚒)想(xiǎ(🧦)ng )と識見(jiàn )とを持(chí )ち、常(cháng )に修徳(dé )にいそしん(♟)で為政家とし(🎢)て恥(chǐ )かしくない人(👃)、少くと(💀)も(🔱)政治に志して修養をつんでいる人、そ(🌘)ういう人(🗃)が「君(🙉)(jun1 )子」な(🌕)のであ(✂)る。これに反し(🎾)て、「(🏍)善人」は必(⚽)(bì )ずしも(🚢)政治と関係は(🔂)な(🧢)い(💛)。人(🕍)間と(🎼)して諸(💰)徳(dé )のそな(🌹)わつた(🌫)人という程(ché(⏭)ng )度(dù )の(♎)意味(🙃)で用いられてい(📊)る。
二(一(🚭)(yī )八(bā )六)
○(👈) 詩経(🎳)の(🏀)内容を大(😱)別すると、風・(🍥)雅(✳)(yǎ )・(🗃)頌の三つになる。風は民謠、雅(🏣)は朝廷の(📁)歌、(🀄)頌は祭事の(🙄)歌である。
子路は、(🏾)先師にそういわれたの(🎯)がよほ(🏖)ど嬉し(🥤)かったと見えて、それ以来、たえずこの詩(📽)を(🏂)口(🌸)ずさん(⛽)でいた。すると、先師はい(🐞)わ(🐹)れた。―(🐅)―(👮)
互郷(🌧)ご(😿)きょうと(🌹)いう村の人(rén )たちは、お話に(🤚)ならないほど風俗が悪かった。ところがその村(🌖)の一少年が先師(💰)に入門をお願いして許(📆)されたので、門(mén )人(rén )た(🛏)ちは(😰)先師の真(🕕)意(🥢)を疑った。すると、先師(🎚)はいわれ(⛎)た。――(👕)
三四(sì )(一(yī )八(🚭)一(yī ))
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025