と弟は(👷)兄(xiōng )よりも先に膝(⛱)ひざを(🔏)乗出した。
「捨さん(😎)も、そうし(💯)て何時(🚰)い(🤭)つ(🤵)まで(🚒)も独りでいる訳に(🥄)も行き(🕎)ます(🙀)まい。どう(🚞)して岸本(🏛)さんではお嫁(jià )さんをお(👓)迎え(🏯)に(🦇)成らな(🍟)いん(🎾)で(🥣)しょうッて、それ(🐤)を聞かれる度(🍩)たびに私(🐜)まで返(fǎn )事に困っ(🌶)て(👻)しま(🎬)う」
「どれ、お茶の一ぱい(🛴)も御馳(chí(🍰) )走(zǒu )ごち(👢)そうに成って行こう」
と(🧥)いう親戚し(🤒)んせ(🗜)きの女(🎰)の声を表口(kǒu )の方に(💇)聞きつけた(✴)ば(🛃)かりでも、(🥖)岸(🚸)(à(👄)n )本(🏈)は心配が先に立(lì(📁) )っ(🍤)た。
耳に聞く(💆)友(📰)人等(📉)の(🔮)笑声(🏝)(shēng )、眼に見る華はなやかな電燈の灯影ほ(🙆)かげ(🤮)は、それらのものは岸本(běn )が心中の悲痛(🚤)と(🙊)混合(🤯)ま(🙈)ざりあ(🛑)った。彼は楽し(🗞)い酒(jiǔ )の香気(🙍)を嗅かぎなが(👯)ら、車(🛥)の上でそ(⛺)こ(🍷)まで(🍂)震えてや(🍬)っ(🍻)て来た彼(bǐ )自身(shēn )のすがたを思っ(💿)て見た(🎙)。節(🤥)子と彼と(📹)、二(èr )人(🈷)の中(zhōng )の何方どっちか一人が死(sǐ )ぬより外に仕方(📼)が(🥁)無いとまで考えて来たそ(⛱)の時まで(💚)の身(📋)(shē(🛁)n )の(🚕)行(📷)詰(🌅)りを(🔤)思って見た。
まだ岸本(běn )は兄の義雄に何事(🧖)なんに(🏑)も言出してなかった。留守中の子(🍾)供の世(💳)話ばかりで(🕌)なく、節子の(📼)身の始(shǐ(❗) )末に就つい(🏵)て(🕤)は親(♋)(qīn )としての兄(🐻)の情(qíng )にす(💔)が(🌁)るの外(wà(🗓)i )は無い(🎩)と彼(📯)も考え(🍓)た。しか(💅)し(🛁)な(🐍)がら、日頃(🏑)兄(xiōng )の性質(zhì )を(🕒)熟知(zhī )する岸(àn )本に(👞)何を(🛰)言出(chū )す(🔳)こ(📌)とが出(🍕)(chū(🏸) )来(lái )よう(🌷)。義雄(📇)は岸(à(🥙)n )本の(🚌)家から出て、母方の家を継いだ人であった。民助と(🕒)義(yì )雄とは同じ(🕖)先(xiān )祖を(👯)持ち同(👙)じ岸(à(🌐)n )本の姓を(🐀)名のる古(🏖)い(🏤)大きな(💞)二(èr )つの家族の家長たる人達であった。地(🤘)方の一平民を以もって任ず(🌎)る義雄は、(🔵)家名を重(🧟)(chóng )んじ体面(miàn )を重んず(🚇)る(😐)心(xīn )を(🍧)人(ré(🎡)n )一倍(🧕)(bèi )多(📻)く有っていた。婦女の節操は義雄(🖋)が娘達のと(🗂)ころへ書いてよ(🌠)こす何(🥦)よりも大切(❌)な教訓であった。こうし(🌾)た気質の兄(xiōng )か(🍌)ら不(bú )日上京するつもりだという手(shǒ(🕢)u )紙を受取っ(🎟)たばかりでも、(🙃)岸本は胸を騒(sāo )が(🈂)せた。
七日(🗂)ばか(👯)り(⏹)も岸本はろ(🤵)くろく(🔝)眠らなかっ(📘)た。独ひとりで(🌰)心配(pè(👤)i )した。昼(🌲)の食(shí )事の時だけは彼は家(🤩)のもの(📣)と一(🕙)緒(xù )でなしに、(👉)独りで膳ぜんに対むかうこ(👽)と(☝)が多かったが(😡)、そういう(📑)時(shí )には極きまりで(🏠)節(♈)子(🦃)が膳の側(cè )へ来て坐っ(👺)た。彼(😩)女(nǚ )はめ(🌉)ったに叔父(fù )の給仕(shì )の(📺)役(yì(✖) )を(🐖)婆やに任(rè(💮)n )せな(🎣)かった。それを自分でした。そして俯向うつむき(🦍)勝(🙉)ち(📮)に(🐙)帯(🌤)の間(🥪)へ手を(🎂)差(📩)(chà )入れ、叔父と眼を見合せるこ(📬)とを(🗡)避(😉)けよう避け(🐥)ようとしているよう(🤦)な場(chǎng )合でも、何時でも彼女(🍹)の膝(🚳)ひざは叔(shū )父の方(🖌)へ向(xià(🍉)ng )いていた。晩おそかれ早(zǎo )かれ(🎈)破裂を見ないでは(📩)止や(🎴)ま(😞)ないような前途(📓)(tú )の不(💎)安(🥄)が二人を支配(🥂)した。岸(à(💶)n )本は膳を前にして、黙(mò )って節(🦀)子(🎓)と対い合うことが多かった。
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