「楽師の摯し(🌲)が(📧)はじめ(👙)て演奏した時にき(❓)いた関雎かんしょ(📺)の(🍼)終(🏒)(zhōng )曲は、(🛁)洋々(🎻)と(🏇)して(♑)耳にみちあふれ(🥔)る感(😜)が(✨)あったのだが――」
「典(🌙)籍(📨)の研究は、私も人なみに(🌎)出来る(🏑)と思(😍)う(🔬)。しかし、(🧤)君(jun1 )子(🐟)の(👪)行を実践(👰)することは(😰)、まだなかなか(🌕)だ。」
巫馬期(🚘)があとでそのことを先師に告げると、先師はいわれ(🤴)た。――
二三(二二(èr )八)
子(🛣)(zǐ )罕(hǎ(🐕)n )しかん第九
八(一(🍬)九二)
○ 前(🔦)(qián )段と後(👖)段(duàn )と(🏃)は、原(yuá(🙍)n )文では一連(⏯)の孔子(🤽)(zǐ )の言(yán )葉(yè )にな(🤛)つ(💂)ているが、内(⛎)容(róng )に連(lián )絡がないの(🚻)で、定説に従つて二(🎮)(èr )段に区(💴)分した。
一(🍏)六(二二一)(🔉)
○ 矢(🤲)ぐるみ=(🏙)=原文に「弋」(よ(👄)く(🤴))と(🌏)ある。矢(shǐ )に糸(jiǎo )を(📡)つ(🍗)け、それを島(dǎo )の羽根にからま(💜)せ、生擒(➗)する方法で(🧑)あつた(🌮)。
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