(🎦)馬田のあざけるような笑(🎐)いを肯定す(🚭)るよ(🔴)うに、(📰)すぐ誰(🐬)かが言った。
「勝(shèng )手にそ(🤤)う思うなら、仕(🔁)(shì )方がありません(👳)。」
馬田も、それっきり口を(🏮)きか(🈯)なかっ(🗡)た。二人(rén )は(⛺)、かな(😫)り(🆖)永い(⬇)こと、にらみあったまま突っ立ってい(🍅)た。次郎(👭)が視線(xiàn )も手(🈲)足も(✌)微(wēi )動(🎆)びど(💋)うもさ(🌫)せなかった(🚵)のに反(🛐)して、馬田(tiá(⛅)n )の(🎣)視線(🌱)はたえ(🥤)ず波うって(⛱)おり、その手足はいつももじもじと動いて(🚫)いた。
と、うな(🖨)るよう(😈)に(😺)言(yán )った(🚷)が、
「話っ(📏)て何(🖌)だい(🍋)。」
彼は(🧛)、そんな謎(⛹)のよう(😣)な言(🔣)葉(🤫)(yè )を残して、さ(🗯)っさとその場をはなれて(🌛)しまった。
「あら、そ(🚚)う(🦎)?」
次郎は、二(👔)(èr )人(💰)の言(⚓)(yán )葉か(🌂)ら、(🥋)まるでち(🦕)がった刺(cì )戟(🙀)をうけ(♟)た。敏(📛)(mǐn )子の言葉(⛩)からはひやりとするものを感じ、道(🌅)江(🍟)(jiāng )の言(yán )葉には(🔜)憐憫に(🥎)似たものを(🔞)感じた(🙀)のである(📒)。一人(rén )の女(nǚ )を中に(🍅)して、馬田のような男と争っている自(♍)分を想(🔶)像すると、たまらないほどいやになるが、ま(💏)た一(yī )方では、道江という女(🦏)が、自分という(🆓)ものをど(🛃)こか(🌷)に置き忘(🏯)(wàng )れて(🥩)いるような(🎡)性格(🥨)の持(chí )主(👫)であるだけに、放って(💬)おくに忍び(🏅)ない(🍇)よう(🐪)な気もするの(🎹)だった(🌲)。彼(📶)は二(èr )つの(👥)感情(🈚)を(💺)急には始末しかね(⚪)て、だまりこんでしまっ(⏰)た(🗺)。
(🍤)こんなふう(💧)で、校(🚃)内(🛠)はその日じゅ(🌆)う決(jué )して静(jìng )かで(🌕)あ(🍭)ったとはいえなか(⬅)った。下(🍐)(xià )級(🖇)の(🖤)教室(shì )ま(📕)で(🥇)が何とはなしに(🔉)落ちつきを失ってい(🧤)た。ふだんなら何でもな(🌭)い(🗂)ことにま(🈵)で先生たちの神経がとがり、先生たちの神経がとがればとがるほど、生(shēng )徒(tú(🎷) )たち(🏒)はその神(😎)経(🙏)に触さ(📀)わ(📯)ってみ(🔏)るのを(⛎)楽(🐿)(lè )しむといった(🧓)ふうであった(🤛)。大垣(🚜)前校(🍁)長は、いつも先生たちに向(xiàng )かって、「生(🤐)徒(🥄)(tú )というものは(🅱)、自(😹)分たちのために先生(shēng )が命(🎿)をす(🗝)てるまでは、そ(🏅)の先(👄)生を偉い(😝)先(🏟)生だとは思わないもの(🗜)だ。それを覚悟(🤒)の上(💬)(shàng )でなく(🦏)ては、真の教(jiāo )育は出来(📭)ない。」と(🕓)言っ(🎭)ていたが、その意味を(🔢)ほんとうに(➿)理(lǐ )解し(🏝)た先(xiān )生は、(🌄)朝倉(cāng )先生(shēng )をのぞ(😒)いて(🍿)は、おそらく一人も(✊)いな(⛎)かったろうし、今では、ど(🎓)の先(🕌)(xiān )生(shēng )にも、そ(😽)んな言葉は(🥣)単(🌺)に(🉐)言(yán )葉(yè )として(🐞)でも(🚼)思い(🈂)出されていそう(💧)になか(⏫)った(💏)。こうして先生た(📐)ち(🤶)は自(zì )分を下手に護ろうとし(🐘)て、一歩一(🥏)(yī )歩と自(🃏)分を生(shēng )徒(tú )た(💗)ちの侮(🏼)辱と嘲笑の中に追い(✡)こんでいたのである。
(📱)道(dào )江(♒)は(📼)敏(🌒)子(zǐ )が(👈)話し(🏖)ている間(💦)、さほ(⛱)ど深刻(😇)な表(🈵)情もし(🕤)て(❓)いなかった。次(cì )郎は(🏌)それが物(🐰)足(🎚)りな(🥥)くもあり、(🦃)腹立たしくもあった。彼(bǐ(🔽) )の家の(✊)二階で馬田と出(📠)っくわした時の(🤑)様子(🎚)から判断して(💶)、彼女が馬(🏜)田をひどくきらっている(🌑)ことだけはたしかであ(♌)る。し(⏩)かし、(🍴)ただ馬(🥠)田という人間をきら(🗜)っ(🦁)ているというだけではた(🐾)よ(🧑)りない。こ(📑)うした(🈺)こと(😉)につ(🥘)いては、女(🎎)性(xìng )の(🏖)立場から(🤯)、とりわけ純(chún )潔な処女の立場(chǎng )から、たえが(😴)た(👴)いほどの侮辱と(🌙)憤りとを感じなけ(🔸)ればならないは(🙉)ずである。彼(bǐ )にはそう(🛋)思えて(🧠)ならないのだった。
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