よきかなや。
一一(二一六(liù ))
「詩(🌏)(shī )に(🔳)よって情意を(🕘)刺戟し(✂)、(💏)礼によっ(💕)て行(háng )動に基準を与(👥)え、(🕉)楽(👵)がくによっ(📒)て生活を完成する。これ(🆓)が修徳(dé )の(🏃)道程だ。」
四((🎑)二(èr )〇九)
す(🚖)る(🏓)と、先師がいわ(🛌)れ(🖼)た。――
「社(⬇)会(🏺)秩序(xù )の破壊は(🤠)、(💲)勇を好んで貧に苦しむ者によっ(🍬)てひき(🔵)起さ(🍈)れがちな(📄)もの(🔁)である。し(💹)かしまた、道にはずれた(💄)人(rén )を憎み過(guò )ぎること(🧠)に(📡)よってひき起されることも、忘れてはならない。」
こころやぶれず
「聖(shè(🥩)ng )と(😩)か仁(🕒)とかいうほどの徳は(💴)、私(🏧)には及(🙍)(jí )びもつ(🔲)かないことだ(🙈)。ただ(😠)私は、その(👡)境(jìng )地を目ざして(🦂)厭(yàn )く(🔹)こ(➿)となく努(nǔ )力してい(🦖)る。また私の体(🔇)(tǐ )験(⏲)をとおし(😡)て倦むことな(🌺)く教(jiā(😰)o )えている。それ(🙇)だけ(🌟)が私(🏤)の身上だ(🐐)。」
「人材(📉)は得がたいという言葉があるが、それは真実だ。唐とう・(👆)虞(📰)ぐの時代(dài )をのぞ(🐝)いて(🔷)、それ以(yǐ(🚂) )後では(🍑)、周(📐)が最も人(🛌)材(cái )に富んだ(🌎)時(shí(💴) )代であるが、(😁)それ(🎌)でも十(🚟)人に過(🚌)ぎず、しか(🤢)もその十(🏄)人の中一人(😩)(rén )は婦人で(🐯)、(🏥)男子(zǐ(🗄) )の賢(🌼)臣は(🐧)僅かに九人(rén )にすぎなかっ(🐭)た。」(⛷)
「昭公(🍃)しょうこ(🎵)う(🚗)は礼を知っ(🈺)ておられましょうか。」
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