先師は、喪服(♑)を着た人や、衣冠束帯(🌻)(dài )をした人や(🈁)、盲人(🌰)に出(chū )会われると、相手がご自(💆)分より(🌪)年少者のも(😶)のであっ(🕯)ても、必(bì )ず起って道を(🍚)ゆずられ、(♿)ご(😽)自分(fèn )が(⏸)そ(🚵)の(😶)人(🍁)たちの(🚰)前を通(🔐)られる時(🛴)(shí )には、必(💱)ず足を早め(㊗)られた(😗)。
二〇((🤭)二二五)
○ 孝経(jīng )に(🤺)よる(🎿)と、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪膚これを父母に受く、敢て(👻)毀傷(🦍)せ(🖤)ざるは孝(🤺)の(📛)始な(🐈)り」とい(👺)う(🎸)教え(😂)を(🚀)うけて(👹)いる。曾子は(📹)、それで、手や足(zú )に傷のない(💍)のを(🥨)喜(xǐ(🕒) )んだ(🏤)こ(🐼)とはい(🍭)うまで(🏉)も(🎹)ないが、しかし、単に身体のことだけを問題にしていたの(🕯)で(💓)な(🐗)い(📥)こと(☔)も(🚊)無(👧)論(💤)である。
一五((🐉)二二〇)
二(🤭)九(jiǔ )((🔞)一(♊)七六)
「野(🥦)蠻(mán )なところでご(➰)ざい(🔱)ます。あんなところ(⏲)に、どう(💣)してお住居(jū )が出来(🍁)ましょう。」(🌘)
(🍀)先(🌓)師が顔淵(🍈)の(👣)ことをこういわ(🛑)れた。――
一(🚏)八(二二(🌘)三(sān ))
「(🍏)音(yīn )楽が正し(🔋)くなり、(🤥)雅がも頌しょうもそれぞ(🏂)れその所を得て誤用され(🎱)な(😡)いように(♉)なったのは、私が(📈)衛から魯に帰(guī )って来(🏧)たあとの(🤳)ことだ。」
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