姉妹 エロ アニメ10

Aなか／＼に

Aと、此方(🍎)こ(⏺)ちら(🥎)の腹が(🌗)見(💞)えたとな(🍔)ると、い(🖤)よいよ(🥀)図に乗(⏫)って茶(👴)化すかも知れない。私の折角の心(⛑)持がそん(🚁)な(🛹)扱いを(😹)受(🍴)ける(👯)ようで(🤗)は(🔄)つまらないし、それに第一、ナオミの真意が夫(🐠)婦(🎢)になると(🐵)云う(😋)ので(✉)はなく(➡)、自分は何処までも自由の立場にいて、いろいろの男を手玉に(🚨)取ろう(🚛)、そして私を手玉(🗺)の一つに加えてやろ(🔍)うと、そう(⬆)云う(📪)魂胆だ(📹)とすれば、尚更(📀)なおさら迂闊うかつ(💖)な(🎻)ことは云(💼)えない。現に彼女はその(🦍)住所をさえハッ(🛸)キリ云わないく(🌁)ら(🔠)いだ(🐹)から、今でも誰か(🤸)男が(🐫)あると思わなければ(🐍)ならないし、(⛎)それ(👕)をそ(🤽)のまま(⚡)ずるず(🔈)るべったりに妻に持(🥐)っ(🐗)た(🤴)ら、私は又しても憂うき目を見るの(🐮)だ。

A　私はこ(🥉)の(💟)「お伽草紙」といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々の寸(🚓)暇に於ける慰労(😹)のさ(👜)さや(👴)かな玩具として恰好のもの(🚓)たらしむべ(😩)く、こ(🗂)のごろ常に微熱(🌚)を(⬜)発して(👻)ゐる不完全のからだな(🎤)が(🎀)ら(🤴)、命ぜら(📠)れては奉公の用(🔂)事に出(🕚)勤(🏟)した(🗨)り、ま(⚫)た自(❎)分の家の罹災の後始(📛)末やら何やらしながら、とにかく、そのひまに少しづ(👉)つ(💽)書きすす(🎊)め(🌱)て来たのである。瘤取り、(📵)浦島さん、カチカチ山、そ(🍦)の(⛰)次(🍜)に(🚑)、桃(🗑)太郎と(😇)、舌切雀(📝)を(🐤)書い(🥩)て、一(🛢)応(🧘)この「お(🛥)伽草紙」(🥟)を完結させようと(🐣)私は思つて(♋)ゐ(💄)たのであ(🏆)るが、桃(🍿)太(🛡)郎のお話は、あれはもう(🏥)、ぎ(🔗)りぎ(🆓)りに単純化せられて、日本(🍡)男児の(🧣)象徴のやうになつてゐて、物語といふより(🦊)は詩や歌(⛪)の(🙉)趣きさへ呈してゐる。もち(🦓)ろん私も当初に於いて(🗃)は(🙎)、こ(🔥)の桃太郎をも、私の物語(🤨)に鋳造し直すつもりでゐた(😠)。すなはち私(👲)は、あの(🔡)鬼(🎮)ヶ島の鬼とい(🥢)ふものに、(🚻)或る種の憎むべき性格を附与(📳)してやらうと思つて(🍍)ゐた。ど(🌨)うして(🎃)もあれは、征伐(📻)せず(📜)には置けぬ醜(🙊)怪極悪(🏧)無類の人間として、描(🐁)写する(💪)つもりであつた。そ(😓)れ(🦖)に依つ(🚪)て桃太(🌵)郎の鬼征伐も大いに読者(😰)諸(🍃)君の共鳴を呼(🍷)び起し、而してその(📋)戦闘も読(🧦)む者の手に汗(🚲)を握らせるほどの真に危機一髪のものたら(📺)しめ(🚵)ようとたくらんで(➕)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいていこ(🧛)のやうにあ(🐹)どけな(🌭)い法螺を吹くものである。そ(🖇)んな(🛂)に、う(😸)ま(😅)く(🎬)は(🚛)行き(🐩)ませぬて(🔂)。）ま(🎞)あさ、(🐻)とにか(⛔)く、まあ、聞き給(🌖)へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひや(♌)かさずに聞いてくれ給へ。ギリ(⛏)シヤ(🐞)神話に於いて、最(👗)も(🥇)佞悪醜(✴)穢の(👩)魔物は、(🐅)や(🐰)はりあ(😚)の万蛇頭のメ(🤺)デ(🔘)ウサであらう。眉間には(🗣)狐疑の深い皺が(🕧)き(🕚)ざみ込(🛵)まれ、(♉)小さ(🕰)い灰色の眼には(🤢)浅(😦)間しい殺意が燃え(🌋)、真蒼な頬は威嚇の怒りに(💣)震へて、黒(🔃)ずんだ薄い(⛰)唇は嫌悪(👽)と侮蔑にひきつつたや(🅿)うにゆがんでゐ(🎶)る。さうして長い頭髪の一本一(💙)本がことごとく(🖋)腹の(🐴)赤(⛰)い毒蛇で(🔇)あ(🍎)る。敵に対してこの無数の毒(💶)蛇は、素早く(🎷)一様(🌠)に鎌首(🤟)をもた(🐮)げ(🤛)、(🥐)しゆつ(🎹)しゆ(💶)つ(🎠)と気味悪い音を立てて(👔)手向(🤣)ふ。このメデウ(🌷)サの姿(〰)をひとめ(🌬)見た(🐹)者は、何(🦌)とも知れずいやな気持(🌹)に(🏣)な(🚝)つて、(🍜)さうして、心臓が(🥨)凍(🐆)り(🥒)、からだ全体つ(🕯)めたい石に(🎌)なつた(🐮)といふ。恐(🛷)怖(🐎)とい(🏹)ふより(🧜)は(⛽)、不快感(👷)であ(🕚)る。人の(🔛)肉(🤛)体(🔃)よりも、(🚨)人の心に害を加(🤢)へる。このやうな魔物は、最も憎むべきものであり(🌐)、(🚚)かつまたす(👉)みやかに退治(🕛)し(⛷)なけ(🍞)れ(🦖)ばならぬものである。それ(🛑)に較べると、日本の化物は単純で(👸)、さ(🍲)うして愛嬌があ(♎)る。古寺の(🤳)大(👶)入道や(💻)一本足(✴)の傘の化物などは、たいてい酒飲み(👠)の豪傑の(♍)ために無(🕣)邪気な舞ひをごら(👇)んに入れ(🙋)て以て豪(🛵)傑の(😝)乙(😖)夜(🎱)丑満(👕)の無聊を慰めてくれるだ(🛥)けのもの(🔞)で(🛳)ある。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(🍠)たちも(🛢)、図体ばか(🏾)り大(🏛)き(🐫)くて、猿に鼻など(🌺)引(🥢)掻かれ、あつ(🔕)！　と言つてひつくりかへつて降参した(🗯)りして(📉)ゐ(🤮)る。一向にお(🌺)そ(🔇)ろ(🗺)しくも何とも無い。善良な性格のもの(🌧)のや(💶)うにさへ思は(🤴)れる。それでは折角の鬼退治も、甚(🎯)だ気(🕘)抜(💗)けのした物語に(😳)な(🍨)るだ(🦌)らう。こ(🔁)こ(🛥)は、どうしても(🀄)メデウサの(➿)首以上の凄い、不(🅱)愉快(🎩)きはまる魔物を(🛹)登場(💶)させ(🗜)なければならぬところだ。そ(⏪)れ(➡)でなければ(🗡)読者の(📍)手に汗を握らせるわけ(🏹)にはいか(😏)ぬ。また、(💸)征服者(🌧)の桃太(🔴)郎が、(🧦)あまりに強くては、(🔛)読者は(🐳)かへ(🍭)つて鬼のはう(💋)を気の毒(🦊)に思(💳)つたりなどして、そ(📧)の物語に(🤕)危(🙈)機(✉)一髪の(🙂)醍醐味は湧い(🕛)て出ない(🥝)。ジイグフリイド(🎨)ほ(🥝)どの不死身(♌)ふ(✉)じみの(⏪)大勇者でも、その肩先(🐒)に(🤶)一(🥗)箇所の弱点を持つてゐたで(🛁)は(🖌)ない(⛷)か。弁慶にも泣きどこ(🏮)ろがあつ(📰)たといふし、とにかく(📗)、完璧(😯)の絶対の強者は、(🐍)どうも物(👒)語には向(♒)か(😞)ない。それに(🐜)私は、自(💨)身が非力のせゐか、弱者の心理にはいささ(🕘)か通じて(🛤)ゐる(🥄)つも(🏠)りだが、どうも、強者(🕕)の心(⚡)理は(🖖)、あ(➿)まりつまび(💝)らかに知つてゐない。殊にも、誰に(🥓)も絶対(🏦)に負けぬ(🚄)完璧の強者な(😄)ん(⛷)てのには、いま(⏰)迄いちども逢つた(👉)事が無いし、また噂にさへ聞いた事が(👕)無い。私は(😊)多(🏕)少でも自分で(🖋)実際に(🍦)経験した事で(🔢)無ければ、一行も(🍵)一字も書け(👁)ない甚(⛳)だ(😀)空想が貧弱の物語作家である。それで、(🧥)この桃(👩)太郎(👃)物語を(🕍)書くに当つて(📋)も、(🆖)そ(🧣)んな見た事も無い(🥂)絶対不敗の豪(🥢)傑を登(💪)場(🥋)させるのは何としても不(🚥)可能(🕣)なのである。やはり、(🙆)私の桃太郎は、(🥣)小さ(♿)い時から泣虫で、(🏨)からだが弱くて、はに(⏫)かみ屋で、さつぱ(🔌)り駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永(💙)遠の絶望と戦(🏢)慄(🦒)と(🤸)怨嗟の地獄にた(🧟)たき(✅)込む(🎺)悪辣(🎱)無類にして醜怪(🆔)の妖鬼た(🚕)ちに接し(💈)て、われ非力なり(🏽)と雖もいまは黙視し得ずと(📅)敢然立つ(😇)て、黍団子を腰に(⛏)、か(🏷)の妖鬼たちの巣(👗)窟に向つて発足す(💵)る、とでもいふ(🦎)やうな事にな(👫)り(🌅)さう(🏪)であ(🚤)る(💃)。またあの、犬、猿、雉の三(🅿)匹の家来(🎖)も(🥌)、決して(🏏)模範(🌅)的(🏣)な助力者ではなく、(💮)それぞれに困つた癖があ(🔷)つて(✌)、た(📭)まには喧嘩もは(🎣)じ(🏽)め(🐲)るであらう(🕢)し、ほ(🗿)とんどかの西(🕔)遊記(🤯)の悟(🐹)空、八戒、悟浄の如きものの(🐄)やうに書く(🖇)かも知(😳)れ(🥐)ない。しかし、私(💸)は、カチカチ山の(🐖)次(🦇)に、いよ(🤔)い(🌷)よこ(🈳)の、「私(🍘)の(🏅)桃太郎」(🈷)に取り(🎚)かからうとし(🆖)て、(🥛)突然、ひ(♐)どく物憂(💈)い気持(🗡)に襲は(⛏)れたの(🏥)である。せめて、桃太郎の物語一つだけ(🛍)は(🏳)、このままの単(🍼)純(🍷)な形で(💗)残して置きたい。これは、もう物語で(📝)はな(🌕)い。昔か(🍽)ら日本人全部に歌ひ(🚆)継がれて来た日本(☝)の(📗)詩(🌰)である(🦄)。物(🍑)語の筋にどんな(😚)矛(🔭)盾があつたつて、(📐)かま(🚻)は(💑)ぬ。この(🌅)詩の平(🏭)明闊達の気分を、いまさら、い(🌈)ぢくり廻すのは、日本に対してすま(🥀)ぬ。いや(📙)しくも桃太郎は、日本一と(🤾)いふ旗を持つて(💰)ゐる男で(🐩)ある。日本一(🍗)は(👁)おろか日(😢)本二も(😋)三(🔃)も(📷)経験せぬ作(🏃)者(📥)が、そんな日本一の快(⛹)男(🕦)子を描写できる筈が無い。私(🔐)は桃太郎のあの「日(🔵)本(🖤)一」の(🌗)旗を(😥)思ひ浮べるに及ん(🌨)で、潔く「私の桃太郎物語」の計画(🦁)を放(🤙)棄し(🛐)たのであ(📣)る。

A　お眼を(🏢)軽くつぶつたままで、(💦)お口早に(🌸)おつし(🕐)やい(⭐)ました(⭕)。

Aどうしてこんな(🧦)物がこの家に伝わって(🥞)いたのであろう、―――色褪(👦)いろあせ(📇)た覆おおいの油単(🈯)ゆ(🈂)たんを(🌗)払うと、下から現れ(🥠)たの(✅)は(⤵)、(💽)古びてこそい(🐄)るが立派(🥨)な(🐜)蒔絵ま(🕥)きえ(🔰)の本間ほんけんの琴(🐣)であ(🎒)った。蒔(🥚)絵(❗)の(🙋)模様は、(⏰)甲こ(📥)うを除いたほとんど全部に行(🌑)き亘わた(😐)ってい(🤒)て、両側の「磯いそ(🕶)」(🕛)は(🤨)住(💴)吉すみ(🎋)よし(🍒)の景色け(⛰)し(🛷)きであるらしく、片(🍓)側に鳥居とり(⌚)いと(Ⓜ)反橋そ(🌫)りはしと(👛)が松林の中に配し(👂)てあり、片(🗼)側に高燈籠たか(🎭)ど(🖇)う(😑)ろう(😢)と磯馴松(🖐)そなれのま(🎁)つ(🌞)と浜辺の波が描いてある。「海(🍜)」か(🛡)ら「竜(🛩)角りゅうかく(🏼)」「四分(🌪)六」のあた(🐞)りには無数の千鳥ちどりが飛んでい(🐌)て、「荻布おぎぬの」(❄)のある方、「柏葉かし(🤕)わ(🌾)ば」の下に五色の雲と天(🥡)人の姿が透すい(🔓)て見え(🎴)る。そしてそれらの蒔絵や絵の具の(🎄)色(🙅)は、桐きりの木地きじが時代を帯びて黒ずんでいる(🚔)た(🚱)めに、一層上(🐺)品な光を沈しず(🤝)ませて眼を(🎗)射るの(💦)である。津村は(Ⓜ)油(🧜)単の塵ちり(⏰)を拭ぬぐって、改め(📗)てその染め模様を調(🎞)べた(🛎)。地質は(🈂)多分塩瀬しおぜであろ(😓)う、表は(🥊)上の(🎃)方(👩)へ紅地に(🕋)白く八重梅(🌁)やえうめの紋もんを抜(🐞)き(📴)、(🥕)下の方に唐から美人が(🍓)高楼に坐(🍇)ざ(🍯)して琴を弾だん(🚟)じてい(🚲)る図(🏌)がある。楼の柱の両(☔)側(🍢)に「二十五絃げん(🛶)弾月夜(🛒)」「不堪清怨却(🚃)飛来」と、(🏟)一対の聯れんが懸かかっている(🍥)。裏は月に(😮)雁か(🌻)りの列を(🥍)現わ(🐈)した傍(🍡)か(💊)た(👜)わらに「(🛠)雲みち(🕤)によそえる琴(🎙)の柱をはつらな(🌫)る雁とお(🥗)もいける哉かな」と云う文字(👬)が読めた。

A「これ(💓)にしなさ(⛸)い」