おもしろい風体ふうてい(🍷)の(😻)お百姓ができ(🦄)あ(👶)がりました。わ(⚓)た(🔊)しは(🌥)ほおかむ(🗾)り、しりはしょりで、も(🚤)もひきもは(💔)いてい(🔁)ませ(🍉)ん。そ(🏴)れに素足ですよ。馬場裏(🚱)ば(🏁)ばう(🦆)らの(🚃)家(jiā )の裏に(🏠)は(🍮)、(😷)もと桑(🌨)畑(🐧)であっ(🤠)たところが空地(💗)(dì )くうちにな(🔅)っていましたか(⛪)ら(🧠)、そこを(⏹)借(jiè )りる(🏽)こ(🥩)とにしま(📻)したが、さくの外を行く人は慣(🐷)れ(📳)ないわたし(🥈)が働くの(☕)を(🎈)見て(🍝)クスク(🔝)ス笑って(🌫)通りま(👤)した。それにも(🖼)かま(📖)わず、(💤)わ(📲)たしは古い(🔬)桑(🌮)の根を掘(jué )りおこしたり、石ころを運び捨てた(🖱)りしました(❇)。掘(🦄)り起した土の(🛳)中からはどうかするとか(🚐)わいらしい(👿)貝(🛵)割葉か(🌑)いわればが見つかりましたが、そ(💥)れはすもものたねにつ(⛪)いて出(⛸)てくるや(🦗)つ(🐫)でした。わたしたち(👧)の学校(xiào )には(😸)辰たつさんという小(xiǎo )使(shǐ )いがいま(🌩)す。この男(🛀)の(💠)家では小(🦖)作をやっていま(🤞)す。その(🚉)辰さんが見回りに来(lái )て、くわの持ち方からわたしに教え(⏭)てくれま(🔥)した(🕺)。野菜を植え(🚚)るな(🌜)ら、まずじゃがいも(📺)や(😟)ねぎのよ(♌)うな作(zuò )り(🍊)やすいものから(🐮)始めて(🕉)、(🌠)それから大根(🌖)、なす、(🎰)さやえ(🚌)んどう(🔈)、(🏅)き(🤸)う(💖)りなどに及(🍕)ぼすがいい(🔛)と教えてくれる(🧡)の(🈂)も辰さん(🔅)です(🦍)。わたし(📲)は、(💁)こんな(📀)読(dú )書の余暇(🏏)に(🍩)す(🐬)るいささかの業(yè )からも(😛)、大(dà )地からじ(🌍)かにからだへ(🐝)伝わっ(🥑)てくるよろ(💋)こびを覚えて、なまなま(🏛)しいに(🍁)おいの(🤔)す(🌟)る土(tǔ )の中を(⬛)素足(zú )で歩(👣)(bù )き回りま(😹)した。時には畑(📓)の(🥅)土(🤓)を取って、それ(🏵)を自分(fèn )の足(♌)の弱(ruò(🚥) )い皮膚にこ(🍁)すりつけ(🏕)まし(🆓)た。
一〇 木曾のはえ
(🈂)海(📞)の口(kǒu )村(🎏)は、もと川岸(àn )にありまし(🎧)たのが、(⛺)川水のあふ(⬇)れたために、村(⏳)の人た(🎑)ちは高原のすそへよって移り住んだとのこと。風(🔠)や雪を防(🥩)ぐ(⌚)ために石をのせ(😾)た(👏)板屋根(🙉)を見ると、(🙅)深(shēn )山みやまずま(🐶)いも思いやられます(👚)。その(🗃)へんに住んでいる人たちの(🍏)仕(shì(🚩) )事には、飼(🌖)馬かいば(👉)、耕作、杣(shān )そま、炭焼(shāo )きなどあ(🏾)りますが、わけても飼馬(mǎ )か(⛲)いばには熱心(☕)で、女です(🏯)ら(🎞)馬の性(😋)質をよ(😮)く(🔬)暗(🍸)記してい(🛍)る(🖱)ほどで(👞)す。そんな土地が(🏠)らですから、娘ざかりのものが馬に乗(chéng )って、(📁)暗(🕗)(àn )い夜(yè )道を(🔑)通るなぞは(🈷)平(pí(🤝)ng )気(🏃)で(🐝)しょう。その人たち(📿)が(🛌)男を助(zhù )け(🌈)て(🦅)外で(🔦)かいが(♑)いしく働く(📮)時(shí )の風俗は(💚)、ももひき(📹)、き(🔍)ゃはん(✒)で、めくらじ(🏺)まの手甲(⏪)てっこうを(😂)はめています。か(🌐)ぶり(🎩)ものは編みがさです。ま(🍑)あ、かわ(🐴)ずふぜいがそん(💔)な(🙃)ことを言(🈲)ってはなんで(👍)す(🐥)が、(✉)これも見学の(📺)た(👌)めと(⛎)思って見て(👒)きたところ(🥂)では、娘も美(👮)(měi )しいと(😬)言いたいけれど、さて強(qiáng )いと言(yán )ったほうが至当で(🍚)、すこやかな(👔)生き生(shēng )きとしたおもざし(👗)の(💱)ものが多(🚛)いよ(🌀)う(📷)です。
(🗃)どうしてこんな言い伝(yún )えを皆さんの前に持ち出(chū )し(🏁)た(🏓)かと(💆)言いますに(🎍)、年(🤺)(nián )若いころのわたし(🌐)が目じるしとした(🎨)も(🔞)のも、ちょうどあ(🤖)のはは(🏾)き木(🌊)に似て(💸)いたからです。行(háng )って(🚊)も行(🍪)(háng )ってもそれは遠(🍓)くなるばかり。それほ(📍)どわたし(👮)の(🍯)踏み出(chū )し(🛢)たとこ(😜)ろは歩きにくい(👇)道(🐂)(dà(🐚)o )でした。ど(🗒)うかして心を入(rù )れ替え(🏟)たいと思(🎪)いまして、上総かずさの国、富津(📟)(jīn )ふっつというところ(❣)に保(🍅)養に行っ(🖤)ている知(🐶)(zhī )り人をた(🤐)ずねなが(😟)ら、(🧓)小さな旅を思(♈)い立(lì )っ(⚪)たこともありま(🍔)す。
四 地大根
布施(shī )ふせ(🚡)さ(🎆)んはそれをよ(🥙)く覚え(🕋)ていて、ある(👮)日わた(📻)しに歌ってみせてくれました。どうして布(😒)施(shī )さん(🏳)の口から(🈸)そ(👱)んな古い(🍎)歌(gē(🗳) )の節(🏬)(jiē )が出(🚆)てきたかと言い(🏣)ますに、君(🔍)(jun1 )の家(⏪)がらはこ(⛴)の地方の郷士として(🎭)代々仙台侯に仕えて(🖌)きた歴(💌)史(shǐ )が(😀)あるか(🖍)らでし(🐬)た(🎟)。あ(🤔)の「さんさ(🏰)しぐれ(🕠)」(🍢)の(🌚)歌(🍠)は、甲高い女(🔜)の声よりも、むしろ低いところを歌える男の声(shēng )に適(shì )して(⏳)いて、ゆっく(💙)り(🌝)歌うべ(🌑)きも(🆗)のだそうです。あれ(🌼)をわたしに歌(gē )っ(🕹)て聞かせる間、しば(🛣)らく布(bù )施さんは「時(🛸)(shí )」というものも忘れて(🧞)いるようでした。いかに(💱)もゆ(🦍)ったりと迫らないでし(☝)かも(🤳)深く聞える古風な(🔬)歌に耳を傾けていますと、(🏨)その抑揚のある節の一(yī(🐒) )つ一つ(👢)が実(🤒)に長くつづいて(🤓)行きました。切れたか(👊)と思うと、まだ続(xù(🗿) )いているようなもので(🌶)した(🍕)。
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