一(💽)(yī )五(二(⤴)二〇)
三(sān )(二(⏲)〇八(📡))
道(🍾)が遠(yuǎ(🔫)n )く(✴)て
○(👪) 孔(kǒ(♓)ng )子と顔(yá )淵(yuān )とのそれぞれの面目(🧞)、並(🚦)に両者(😇)の結(🏹)びつきがこの一(🤸)(yī(📨) )章に躍(✌)如(rú(🚘) )としてい(🔤)る。さすがに顔淵の言(yán )葉(🌧)であり、彼ならで(🍔)は出(💲)(chū(🤛) )来ない(🤮)表現(🗒)(xiàn )である。
「正面(miàn )切って(🍚)道理を説(🐜)かれると、誰(shuí )でもそ(🙁)の(📱)場はなるほどと(😭)うなずか(🚕)ざる(🍷)を得な(🚊)い。だが大(🔮)事なのは過を改(gǎi )めること(⛪)だ。や(😶)さしく婉曲に(🐩)注意してもらうと、誰(shuí(🐿) )でも気持(chí )よくそれに耳(🥙)を傾ける(😹)ことが出来(lái )る。だ(👲)が、大(🚬)(dà )事なのは、(🌲)その真(zhēn )意の(♟)ある(♍)ところをよ(🌬)く考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真(🔫)意を(😑)考(🅰)えて(😞)見(🍂)よ(💟)うとも(🏾)せず、表面だけ従っ(🥨)て(❕)過を改めようとしない人は、(🌗)私(sī )には全(🌩)(quán )く手のつけようがない(🐟)。」(🍯)
「恭敬な(🛎)のは(🧡)よい(🤑)が(🗞)、それが礼にか(🍦)なわないと窮屈(📷)にな(🦉)る。慎(shè(👅)n )重なのは(🔣)よ(🏣)いが、(🦉)それが礼(lǐ )にかなわないと臆(🏛)病(bìng )に(📛)なる。勇(🚗)敢な(🔭)のはよいが、それが礼にかなわないと、不逞になる。剛直(zhí )なのはよ(🚷)いが(🤩)、それ(🕍)が礼にか(〽)なわないと苛(🎡)(kē(🔠) )酷にな(🔉)る。」
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