源吉(🏽)(jí )は前(🗨)(qián )方(fāng )に(🔈)眼をやつた。風呂敷包み(🦊)か何かのや(⬅)う(😺)に馬(mǎ(🍥) )橇の上に圓(🗓)(yuán )く縮(👾)こまつてゐる百姓(🚳)を(🔤)見(🌽)(jiàn )ると、そ(🍤)れ(🏖)が自(zì )分たち(🔓)全部の生活(huó )をそのまゝ現して(⤴)ゐるやうに源吉(jí )には思はれた(👸)。こ(🔤)の(📖)かまき(🔱)り蟲の(Ⓜ)や(✝)うな「敵」が分(fèn )らず、(➰)分(fèn )ら(🕳)う(🦗)ともせず、蟻やケラのやう(❎)に慘(cǎn )めに暮して(💦)ゐる(📳)百(☔)姓達がハツキ(👒)リ見(jià(🍶)n )えた。彼(bǐ )等だ(🖐)つて、然し今こ(🏏)そ、敵がどいつだか、どんな(🏍)畜生だ(🛡)か分つたらう。だが、こんな(🌞)に打(🍹)(dǎ )ちのめされ(📴)た善良な(🎩)百姓達(dá )は、もう(👵)一(🔋)(yī(🏑) )度、さ(💸)うだ今度(dù )こ(🎞)そは、鎌と鍬を(🔖)もつて、ふ(🎰)んばつ(🍾)て、立ち上(shàng )れるか! 敵の(🤼)しやれか(✏)うべを目(mù )がけて、鍬をザク(👻)ツと(⭕)打(dǎ )ちこめ(🕕)るか!
母親のせきに、お芳(fāng )の父が(⬆)會つ(🧚)たとき、「あれア、もう(👃)百姓仕(🔨)事も出來(🍔)(lái )ね(🧜)え、(🍌)ふにやけ身(shēn )體(🔳)になつて(🥢)歸つてきたん(🍍)し、手(💶)も(😉)まツ白くて、小さく(🌽)なつ(🧐)て(🔤)…(👐)…良(liáng )えい穀つぶしが舞えこんだもんだし。――あつたらごとになつて親の罰(fá )だべなんす(✍)。」と(🙆)云(🍋)(yú(🕥)n )つた(🔅)。
(🍋)源吉の前の房公が(🆕)、振り(🚐)かへつ(🐴)て云つた。
その朝(chá(🗜)o )、ま(💢)だ薄暗いうちに(🔒)、村の百姓は(川(chuān )向ひの百姓も)馬橇に(🐭)雜(😺)穀(yù )類(🏬)を(💜)積(jī )んだ。
母(💾)親から、源(⬅)吉が聞いたこと(👑)だが(😀)――(🚎)その(🐖)頃父親が時々眞(🔂)夜(yè )中に雨(yǔ(🍪) )戸(hù(🆖) )をあけ(📃)て外(🥖)へ(🥋)出て行くこと(😯)があ(💺)つ(🙀)た(🐵)。母親は、用(yòng )を達し(💱)に行(háng )くのだらうと、初め思つ(👁)て(🤰)ゐると、(🌗)中々(🌶)歸つてこなか(🏔)つ(⛔)た。一時(🧤)間も(🕋)二時間(🏔)も歸つて來(🚰)ないことがあつた。母は(🛤)だん/\變(🎩)に思つて、(❎)それを父(👍)(fù )にきい(🔣)た。父は笑(🏹)(xiào )つて、「(😡)畑さ行(háng )つて來るんだ(📀)。」と(⤴)云つた。それ以上(🔘)云(🎺)はなかつ(🌫)た。
(🌤)百姓達は(🏤)二人三人一緒になつて(♍)、今(jīn )日のことを(🍇)話(🙎)(huà )しな(🤺)が(🤣)ら歸(😓)つて行(🈹)(háng )つた。外はまだ風はや(🍦)んでゐな(🏴)かつた。百姓達は厚い肩(jiān )を前(🚨)の(🌮)方へ圓め、(🕥)首(shǒu )を外套(🎤)の襟の中(🏈)にち(🌵)ゞめて、(⏫)外(♉)(wài )へ出て行つた。
「そ(🔼)つたらごとで百姓の貧(🖌)乏なほるも(🆘)ん(🎏)け(🥍)ア!」
「どう(🌵)だい、この威(🤤)勢は!」
(🔢)こんな意味の(🏿)手紙だつた。
(🤗)家の(🧜)中にとぢこめられて、食ひ物の(🛎)なくなつ(🌳)た百姓が(💌)停(tíng )車場の(🔲)ある町に、買ひ物にゆく、(🦈)馬の鈴(🏝)が聞えた。その、リン/(🚽)\とした(🍫)鈴が(㊙)そのまゝ(💪)で(🏘)凍(🤧)えてゐるやうな空氣(🌜)に、(🔪)ひゞ(🧝)き返つて、しばら(🤪)く、―(🐔)―餘程(🕠)遠くへ行(🕟)くまで聞(wén )えてゐた。そしてそ(😖)の馬橇が雪の、茫(🎁)漠とした野原(⛎)(yuán )を、(🧚)曲りくねつて(🥞)、一(yī )散にか(🚺)け(💩)て(👳)行くのが見えた。
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