彼(🏰)は、そう答える(💭)と、すぐ立上(shàng )った。そして丁(🔕)寧に陽貨(🏤)(huò )に敬(💚)礼をし(💘)て静(🤮)(jìng )かに(🚄)室を出た。
彼(🍼)は真心から(🍍)そう云っ(🦅)て、(🚱)孔子の部屋を(📨)出た。孔(kǒng )子は、し(🦏)かし、(🏞)彼の足(🍊)(zú )音(🌞)が遠くに消(🍬)(xiāo )え(💉)去(🐮)るのを聴(💫)きながら(🌥)、思った。
(小(🕌)(xiǎo )人がつ(👪)け(📧)上(🎢)るの(😛)も、怨(yuàn )むのも、ま(🚼)た嫉妬心を(🌝)起す(🚠)の(🤳)も(🕜)、結局は自分だけがよく(🌴)思わ(🍞)れ、自分(fèn )だけが愛(ài )されたいから(🤢)だ。悪の根(gēn )元(yuán )は何といっても自分を愛し過(📲)ぎることにある(💨)。この根(✒)本悪に眼(👀)(yǎn )を覚(jià(🕶)o )ま(⛩)さ(📂)せない限り、彼等(🛳)はどうにも(💫)なる(🌆)ものではない(🎛)。)
孔子は、ぬかり(👑)なく考えた。そして遂(suí )に一(💥)策(🛄)を思いついた。それは(📰)、相(🤠)手の用(yòng )い(🍂)た策そのままを応用する(🔱)ことであっ(🏯)た。つ(📟)まり(🍟)、陽(〽)貨の留(liú )守を見計っ(🍏)て、謝辞を述べに行こうと(🤢)いう(🕴)の(🦒)で(🚞)ある。
「(🎺)こ(🐛)の辺に一寸これだけの牛は(🏚)見(jiàn )つかりま(📵)す(😦)ま(🛸)い。」(🥩)
2 仲弓仁を問う。子曰く(🔯)、門を出でては(🐌)大賓(💔)に見ゆる(✴)が如くし、民を(🥄)使うには大祭に承くる(📦)が如く(🏃)せよ。己(jǐ )の欲せざる所(suǒ )は人(ré(🕗)n )に施(shī )すこと勿れ(🥇)。邦に(🥣)在りても怨なく(💽)、(🤖)家に在りても(🏴)怨な(🥇)からんと。仲弓曰く(📦)、雍不敏なりと(🥖)雖も、(💽)請う斯(sī(🔤) )の語(🧘)(yǔ )を(👙)事と(🌥)せんと(顔(yá )淵篇)
「(⚫)比類(lèi )の(🐘)ない(🛳)徳(dé(😿) )を身に体(tǐ )して(♌)い(💠)ながら、国の(🏛)乱れ(📂)るの(♉)を傍(bàng )観しているのは、果(🙀)し(🏞)て仁(🐃)の道(🍾)(dào )に叶いましょうか。」
1 子曰く、学(xué )んで思わず(🦖)ば(🛫)則ち罔(🦑)(くら)し(🚰)。思うて学ばず(🕢)ば則(🛤)ち殆((🐱)あや(🏝)う)し(🥔)と。(爲(🐷)政篇(piā(🛑)n ))
――陽貨篇(😒)――(🦂)
「先(🌩)生のお(📙)眼(😨)にぶッつかる(🎋)と、すぐ手(shǒu )もとが狂い出し(💆)て来るのでご(🍍)ざいます。」
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