一四((🔻)二一(yī(👥) )九)(🌓)
「由(🤬)ゆ(🀄)うよ(🍓)、お(🍳)前(🐣)(qián )の(🧣)こしらえ(❎)事(shì )も、今(jīn )にはじ(⛲)まっ(🛅)たことではないが、困(🚀)(kùn )ったもの(🍿)だ(😅)。臣下のない者(zhě )があるように見せかけて、いったいだれをだまそ(👭)うとするのだ。天(tiā(🔳)n )を欺こ(🛍)う(🎡)と(🌄)でもいうのか。そ(👥)れに(💪)第一、私は(🍫)、(🥕)臣下の手(shǒ(💦)u )で葬(zà(🕍)ng )っ(🐿)てもらうより(💃)、む(🎊)しろ二(èr )三(sān )人の(🤮)門(🌺)人(ré(👽)n )の手で葬っても(📿)ら(✊)いた(🎰)いと思(⛳)(sī )って(🎛)いるの(👍)だ(🤕)。堂々たる葬儀をし(😪)ても(🔵)らわなくて(😊)も、まさか道ば(🥉)た(🍻)での(🛌)たれ死(🍟)した(🐏)ことにもな(❄)るまいではないか。」
○(👱) (📃)子路は(💎)孔子がかつ(🛀)て大(🔫)夫(㊙)の(🕑)職にあ(👈)つたので、それにふさ(🏆)わ(🔞)しい禮(lǐ )をもつて葬(zàng )儀を行いたかつ(🐏)たのであろう。師匠(🦈)思(🎌)いの、出過ぎ(🍗)た、しかも病中に葬式のこ(🔝)とまで考える(🔼)ような先走つ(🍐)た、稚気愛すべき(🥧)子路の(🧛)性格と、それに対す(⏸)る(🐧)孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対(📐)(duì(🙈) )照(zhào )されて面白(bái )い。
三〇((😃)一(♓)七七(qī ))
「正面切って道(dà(🔝)o )理を(🐕)説(📠)か(👳)れると、誰でもその場はな(🕖)るほどとう(🔞)なずかざる(💳)を得ない。だが大(🥁)事なのは過を改めることだ。やさしく婉曲に注(🐵)(zhù )意(yì )して(🎛)も(🎄)らうと(🏟)、誰でも気持よくそれに耳を傾(qī(😹)ng )けることが出来る。だが、大事なのは、そ(🏤)の真意のあるところをよく考え(💴)て見るこ(👣)とだ。いい気になっ(🌛)て真(🚽)意(🎈)を考え(🚸)て見ようともせず、表面(🍗)(miàn )だけ従って過を改めよう(🥓)としない(🤼)人は、私に(💤)は全く手のつけようが(✏)な(🔢)い。」
○(🐏) 孔(kǒng )子自身が当(📰)時第(dì )一流(liú )の音(yīn )楽家(jiā )であつ(🏪)たことを忘(wàng )れては、(🕐)この(✏)一(➡)(yī )章(zhāng )の妙味(🚫)は(🅿)半減する。
「泰伯(🛠)た(💢)いはくこそ(🥣)は至徳の人というべきであろう。固辞して(😒)位(wè(🎭)i )をつがず(🍀)、三(sān )たび天(💨)下(➰)を譲(🤡)ったが、(👢)人(🍛)民(🏃)に(🙌)はそうした事実をさえ知(🚲)らせ(⛔)なか(📨)った。」
一(📴)九(二二四)
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