漫画《デカクリ fc2》2行目ライン
デカクリ fc2あらすじ
その(⤵)時、老人(ré(📅)n )は日ごろ書(🏦)(shū )き(📝)ためた自作(📦)の和歌(gē )や発(🐥)句ほっくを(🐌)持(👃)ってきてわ(🦍)たしに見せ(💠)て(🕥)くれま(✉)した。じょ(🕦)う(🔭)ず(😕)とは言(🍀)(yán )えないまで(🧑)も、正(zhèng )直に(💵)思いをの(🚐)べたもの(🌕)でし(🍕)た。おそらく、百姓(xìng )を相(📻)手としての長い鳥(👫)居川(💛)村のい(👗)な(😠)か暮らしが、(🦕)そ(🔖)んな和歌(gē )ともなり、発句ともなっ(🛫)たのでしょ(👈)う。わたしはまた(⌛)こ(💓)の来助老人が筆持つ腕に(🔪)重い(✋)石(😄)を(💷)しばりつけるほ(🎙)ど(🥡)にして書道の(📟)ほう(😌)にも(😈)工夫を積(⛔)んだ人(🏈)(rén )と聞い(💖)ていま(😉)し(🐸)たか(〽)ら、何か(🗻)記(🌎)(jì )念に書いて(🚵)ほし(🌦)いと頼(🕉)みま(🏛)した。老(lǎo )人が(🌂)言うには、自分は無(wú )学(🦔)なもの(🤴)で(🔰)あるから、書い(🏥)てあげるような文句も(🧡)胸に浮か(💛)ばないが、(🔪)こと(⏺)ばさえ選(xuǎn )んでくれ(🙅)るなら、よろこんで引き受(shòu )ける(🍅)と(🥈)のこと(🍴)でした。そこでわ(🌁)た(❄)しは日ごろ暗(🎫)誦あんしょうす(👚)る(🤷)くらいに好きな古(gǔ )いシナ人(💊)の詩のことばを選(xuǎn )んでお(👣)くりましたが(〽)、やがてそれができた(🏞)といっ(🈴)て届け(🌎)てくれたのを見ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これにもわたしはおど(🐏)ろかさ(🎟)れ(🕊)ま(㊗)し(👈)た。
(🙍)無言な木(🐩)像にも、声(🍜)はあ(😡)り(🕰)ますね。
木曾(🕹)川は(🕧)こ(⏰)の町の中(🎈)(zhōng )央を流(🚶)れ(🤷)る川です。姉の家の門前(qián )か(🚎)らがけ下のほう(🎟)に福島の町がよく見(😽)えまし(🚲)て、川の瀬の音(⬜)まで(🌎)が手(👊)(shǒu )に取るように聞えていま(⚓)す(🌍)。対(❎)(duì )岸に並(bìng )ぶ家々、(🌛)お(💮)寺の(🏟)屋(🛬)根、古(🐱)(gǔ )い(🏓)屋敷(fū )の跡なぞから、深い原(⛰)生林につつまれた山腹(fù )の地勢(shì )ま(🆘)でが望(wàng )まれます(☕)。こ(🥪)んなに用心(xīn )よ(😟)く(😣)まとまった町のなが(😶)めのあるとこ(😏)ろもめ(🍶)ずらしい(🏻)。それを見ても、古(🦆)いお(⛷)関(wān )所(🎊)を中心にして発達してきた町だということがわかりますね。
と(🕥)わたしが尋ね(🤯)ますと、(📬)おさるさ(🤺)んは小(⬇)首をかしげ(🏹)まして、
仙(🕒)台せん(🎴)だいへ引き返してか(🏭)ら、(🔇)わたし(🤯)は布施(😮)ふせさんの家の(🦀)人(rén )たち(🛰)とも別れ(🥀)て、名掛(♟)町なか(👴)けちょうというところに(🕠)あった宿の(🥏)ほうへ(👅)移りま(📹)した。そこは(💇)三浦屋といって、旅人(rén )宿と下(🍐)宿(xiǔ )を(🥉)兼(📗)(jiān )ねていましたが、わたし(🌩)の(🤜)借りた(🥍)のはその奥の二(🍵)階(jiē )の部屋(🐾)(wū )へやでした(☔)。ほんとに、わたしの仙台時代はそ(🥐)の二階(jiē(🐙) )で始まったと(😳)言ってもいい。窓(chuāng )の(👀)外(🐚)にはとなり(📸)の石屋さんの(🕑)石(👻)をな(📙)らべた裏(lǐ )庭(tíng )が目の下に見えます。わた(🔘)しは石(🛀)(shí )屋さ(🖇)んと競(😎)(jìng )争(🍈)で目をさまして、朝も早く(📂)から(🏯)机(jī )にむ(🤼)か(🚖)い(🚗)ま(🎵)した。
呉くれくみ子(✔)さんも(📽)、そういう家に生まれ(🍰)た人でした。この人は明(míng )治(🏯)女(🍫)(nǚ )学(xué )校(💄)とい(😗)う学(🚛)校(🌊)で習(💢)字(🛬)(zì )を教えな(🗻)がら、舎監(jiān )を兼ねていて、多(👠)く(👾)の生(🆙)徒からお(🏦)かあさんのように慕われた婦(🦁)人でした。あの歴史のある学校もおしまいの時分には、先生(⛏)方は一人(🕶)(ré(🔍)n )去り、二(èr )人(rén )去(qù )りす(🗑)るようになったのです。その中(🦋)で学校の(🆘)盛んな時(🖲)も、(😴)衰えた時も、す(🦔)こ(🕌)しも(🚔)変らず(🐞)に、いつでも(🍣)同じように人(rén )を教(jiāo )えて倦(🔞)うまなかったの(⬇)は呉(🚾)(wú )くみ子(zǐ )さんで(🦓)した(🛒)。ああいう人(rén )の(🔲)生涯しょ(❇)うがい(🔀)は目立(lì )たな(🗃)いも(🌒)のですから、わりか(🈁)た、(🤯)世間に知られ(🚞)ませんし、その人(🐜)の事跡も多(duō )く伝わりませ(🔓)ん。しかし(💾)、(🍑)わたしは呉(wú )く(💰)み(🍜)子さんのよう(🌚)な、男も及(jí )ばない(🍿)ほど(🚐)守る力(🤚)に(💪)長た(➡)けた婦人(rén )のあっ(🥂)た(🛺)ことを知(zhī )っていま(🚧)す。一(🏼)番(🕣)最(zuì )後までふみとどまって、あの学(🏡)校と運命(⛵)をともに(🚾)した人も呉くみ子さんでした。
ど(🈚)うし(🕺)てこ(😳)ん(♟)な(✉)言い伝(🚂)え(🛑)を皆さんの前(🐠)に持ち出(🚟)したかと言いますに、年若(ruò )いこ(👓)ろの(🚐)わ(🖐)たしが目じるしと(⏰)したも(📰)の(👃)も、ち(➖)ょう(🙈)どあの(🤶)は(🐒)はき木(mù )に似ていたからで(⬛)す。行(háng )っても行(háng )ってもそれは遠(yuǎn )く(🥔)なるばかり。それほ(🦀)どわ(🏝)たし(🧒)の踏み出し(💬)た(💲)ところは歩きにくい道でした。どう(🛢)か(💸)して心を(🅿)入(rù )れ替(tì )えたいと思いまして、上(shà(🎪)ng )総(zǒ(🌙)ng )かずさの国(guó )、富(fù )津ふっつとい(🧢)うところに保養に行ってい(♐)る(📆)知(zhī )り人をたずねながら、小さ(🤒)な(🏇)旅(🦂)を(🙄)思(sī )い(🏳)立ったこともあ(🍛)ります。
(🚨)小諸(zhū )こもろの竹の子は(🥥)、鴇窪(⛲)(wā(🐍) )とき(⏯)く(🏤)ぼ(🎩)という(🕋)近在(zài )き(💮)んざいのほう(🎹)からくるわ(🎆)らび(📑)を(🥏)見て笑(xiào )いだし(👘)ました。小諸(zhū )にはこんもり(🏃)と(🈴)した竹(🥧)の林と言(yá(🍥)n )えるほどのものはほと(🏸)んど見当たりません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類(🌧)(lè(💓)i )は、この地(dì )方には十(🃏)分(fèn )に成(chéng )長(zhǎng )しません(🎷)。でも、細い竹(zhú )のやぶがあ(🍂)りまして(🚩)、春(chū(🆗)n )先にはそ(📚)こから細い竹の(➕)子(🍘)が頭を(🚈)持(😡)ち上(💝)(shàng )げます。
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