外人 セックス10

A「そ(🖥)んなに運動になるのか(🛂)し(💥)ら？」(🚯)

A「(⛵)昔ね。お(😄)やじは、どう？(㊙)　気附(🕚)いているの？」

A「まあ、(🌵)え(😩)らい悪いこと(📷)で、……(🦆)…」

A眉まゆの間をかすかに曇らせ(🔳)た高(📕)夏は、(🎽)すぐ(🧚)又もとの調子で云(😅)っ(🍪)た(🚳)。

Aと、上(🌙)の空で(🛐)返事をしてはせッ(⛷)せと(🔇)手(🎶)を動かしてい(🍕)た。幸(🤓)子はふと、姉の取(🤮)り出した箱の中から端渓た(🐼)んけいの硯す(🏐)ずりが現れたのを(🐙)見ると、父がそれを(☔)買わ(🚪)された時の情景(❓)を思い浮かべた(💋)。父と云う人は書画(🌾)骨董こっ(😮)とうには一向に眼の利(🖥)きかなかった人で、何で(🤑)も高価な物でさえ(🚨)あれば間違いがない(🥪)と云う風(🏫)に考(📻)える癖があり(😉)、時々馬鹿々々(🕓)しい物を掴つか(♌)まされ(😊)た(➗)らしいの(🚊)であ(🌜)るが、この硯など(😨)も、お出(😚)入りの骨董屋が持(🥣)って(🙎)来て何(⬛)百(🕹)円(🛴)と(🦇)か云ったのを云われるままに(👉)買(😲)った(🗒)もの(🐮)なの(📵)で、(🗾)幸子は(🔂)当時(🍗)その(🚾)場に居合わせて見(🌏)ていた(🐰)のであった。そし(👕)て、子供(💔)心に(🚨)、硯にもそんなに高(🍘)い(🤚)もの(🔕)があるのかと思い(🍊)、書(🚍)家でも画家でもな(🌔)い父がそんなものを買(🐖)って何に(🎎)するのかと思(💷)った(🥐)ことであった(🔍)が、それよりもなお馬鹿々々しく感(🤦)じたのは、たしかこ(🤳)の(➗)硯と一緒に、印材にす(🗒)る※(「奚＋(🚇)隹」、第3水準1-93-66)血石けい(🖕)け(🔔)つせ(🚀)きと云う(⏳)石を二つ買った。父(📩)は(🥖)それを、(🎴)後日(🚙)懇意な(🧢)医(🤮)学(👡)博(💏)士で漢詩を作る人の還暦の祝に贈ろうとして、め(🍮)で(🍖)た(🤤)い(🌽)文(🍳)句(🚒)を選んで彫ら(🐅)せ(🥟)よう(🆒)としたところ、失礼な(🚳)がら(🏕)この石には交り物があっ(🔝)て彫る訳には行かな(⤴)いと、(😙)篆刻家(⛴)てんこ(📅)く(🗿)かから返却して来た(🍧)ことがあったが、高い金を出し(🍍)て求めた品(🦌)なので、捨て(㊗)る(🦓)こともならず、(🏽)長い間何処かに突っ込んであったの(👛)を、その後(⛴)も(📀)折々見(🙆)かけ(🏾)たものであった。

A　あな(🚚)た(🥅)の長(🎏)いお手(🌒)紙が(🦕)、私をうろうろさせました。正直(🍠)に申し上(🛰)げると(🍻)、あなたのお言(🎐)葉の全部(🥩)が、かならずし(🕋)も(👂)私(🍠)にとって頂門ちょうもんの一針いっし(🈷)んとい(🥞)うわ(🔭)けのものでも(✨)無か(🈵)っ(🏟)たし(🕒)、ま(🦐)た(⏲)、あ(👟)な(🕤)た(🎍)の大声叱(🐿)咤し(👴)った(🍥)が私(🛐)の全(🤯)身(🌉)を震撼しん(🤘)かんさせたというわけでも無(🐫)かった(🏚)のです。決して負(✳)け惜しみで言っ(👮)ているわけで(😞)は(🏼)ありません。あなたが御手紙でお(💵)っしゃっ(➕)ている事は、す(♈)べて私も(🚙)、以前から知悉(🌆)ちしつしていまし(🚺)た。あなたはそれを(🍫)、(👊)私たちよりも懐疑が少く(🈷)、権威を以もって大声で(💈)言い切(😠)って(🌐)いるだけ(🏑)でありました。もっともあなた(🔂)のよう(😡)な表現の(⏲)態(🚨)度こ(✂)そ(🗯)貴重なもの(🗣)だというこ(🛒)とも私は忘れて居りません。あな(⌛)たを、やはり立派だと思いました。あな(🐁)た(🧔)に限ら(🔘)ず、あなたの時代(😱)の人たちに於いて(🍭)は、(🤱)思(🐂)惟しいとその表示とが、(👨)ほ(🔫)と(📷)んど(🏳)間(🖼)髪を(📴)いれず同時に展開するので、私たち(🦒)は呆(🕣)然とする(🎎)ばかりです(🚅)。思った(♏)事と、(🐴)そ(🌩)れ(💅)を(🦄)言葉で表現する事との間に、些少(🚪)さし(🔗)ょうの逡巡しゅん(🔅)じ(⚾)ゅん(🏯)、駈引き(💰)の跡も見えな(🗺)いので(🔺)す。あなた達は(🤠)、言葉だけ(😴)で思想して来たの(🈚)ではないでし(🛀)ょう(🉑)か。思(🧘)想の(😟)訓練と言葉の訓練(🐽)とぴ(☝)ったり並走させ(🤛)て勉強して来た(🚥)のではないでしょうか。口(☕)下手の、あるい(🌹)は悪文(📗)の、ど(🔘)もる奴には、思(🌾)想が無(🥛)い(🈹)という事にな(🤫)って(🍈)いたの(🌶)で(🔐)はないでしょうか。だからあなた達は(🚉)、なんでもはっきり言い切っ(🚙)て、そうして少(🏟)しも言い残して居りませ(🏀)ん。子供っぽ(🧙)い(🏄)、わかり切(🍏)った事でも、得意に(🤑)なって(🍧)言っ(🌇)てい(😰)ます。それがまた、(🌍)私たちにとっては非常な(🅰)魅力(🚂)なので(🛂)すか(🤤)ら、(😴)困りま(💗)す。私たちは、何と言ってよいのか、「思想を感覚する(🛸)」とでも言ったらいいのだろうか、思惟が言(🙅)葉を置きざりにして走ります(✒)。そう(💁)して言葉は、いつで(👫)も戸惑いをして(🐅)居ります。わかっている(🙅)のです。言(🚹)葉(📉)が、(🥫)う(🚞)るさくって(🌛)たまりません(🎲)。なるほど、そ(🍔)れも一(🚻)理(🐟)窟だ(🐷)、というよ(🕉)うな、そんないい(🈚)加減な気持で(👱)、人の(🏼)講(🆑)義を聞いて居ります(🚄)。言葉は、感覚か(😣)ら(🚒)千里(🧝)も(🍞)お(📏)く(👢)れているよう(🙋)な気が(🆓)し(🍟)て、のろくさくって、たまり(🤖)ま(🎻)せ(🐅)ん。主観を言葉で整(🐤)理して、(💄)独自の(🎽)思想(📩)体系(🚇)とし(🏎)て(💇)樹(😱)立するという事(🤯)は、た(🗑)い(📘)へん堂々としていて正統のよ(🔳)う(👓)でもあ(🔕)り、私も、あこがれた事(💟)がありま(🕥)したが、どうも(🥝)私は「哲学」とい(🍞)う(💬)言葉が閉口で、すぐに眼鏡をかけた女子大(🕶)学(❇)生の姿や、されこうべなど(🕡)が眼(🚡)に浮(🎈)び(🐛)、(🎨)やり切れない(🥉)のです。私があなたのお手紙を(📶)読んで、あな(⏸)たのお考えになって(🍣)いる事が、あなたの言葉と少(🤚)し(🐋)の間(🚈)隙か(🕍)んげき(😃)も無くぴったりくっついて立って(👍)いるの(🦕)を見事に(🏏)感じ(🔲)、(🏍)これは言葉に依る思想訓練の結果で(🐬)あろうか、或(💨)い(📹)はまた逆(🐥)に、思想に(🚊)依る(🔓)言葉(⌛)の訓練の成(🔇)果であろ(📡)うか、とに(👟)かく(📡)永い修練の末の不思(⚫)議(🌥)な力量を見たと(🏺)いう思いを消す事が出来ませんでした。あなた(⌛)が(📅)、あれは間違(🎉)いだと思う、とお書き(🐒)になると、あな(⛩)たが心の底から一(🍦)片(🗞)の懐疑の雲も(☝)なく、それ(🕡)を間(🥝)違いだ(〰)と断(😤)定して居ら(😎)れるように感ぜられます。私たちは違い(🅿)ます。あいつは厭な奴だと、たいへ(📆)ん好きな癖に、わざとそう(📐)言い変えているような(🤒)場合(🔟)が(🤥)多い(🕞)ので(🎻)、やり切れません。思惟と言(🦑)葉(🀄)と(❎)の間に、(🖌)小さ(🖼)い歯車(🙃)が、三つも(💑)四つも(🚵)あるので(🗿)す。けれど(👐)も、この歯車(💲)は微妙で正(🤕)確な(💋)事も信じていて(🏠)下さ(🎌)い。私たちの言葉は、ちょっ(👦)と聞くとすべて(♑)出鱈目の放言の(🎷)よ(🎭)う(🥣)に聞(⏮)えるで(❄)しょ(🥤)うが、しさ(🍡)いにお調べになったら(👷)、い(🔘)つ(🆖)でもち(🧥)ゃんと歯車が連(📼)結されている筈です。生活の違(🃏)いかも知(🍸)れ(👫)ません。こ(🥦)んな(🚚)言いわけは、気障き(🏷)ざな事です。悲しくなり(🆕)ました。よしまし(🤱)ょう。私が、あな(📔)たのお手紙の(🧝)、ほとん(😭)ど暴力に(🖨)近い、それこそ実み(📇)も蓋(🗽)ふたも(🐜)無い素朴な(🚖)表現に驚嘆(🥔)したのも、たしかな事(💝)実でありますが、(⚽)その表現せられ(💵)て(🐋)いる御意(🍺)見に(➿)は(🔃)、一つも啓発せ(💯)られるところ(🎱)が無かったというのも事実で(😝)ありました。い(🕹)ま(🐼)さら何(🏤)を言ってい(🎶)や(🕛)がると思いま(🐁)した。私たちを、へんなお手本(🕘)に押し込めて(🐯)、身(📤)動きも出(🕜)来なくさ(🌖)せたの(💩)は、一体、誰だ(🏡)っ(💟)たでしょう。それは(🆔)、(📞)先輩というものでありました。心境(🏥)未だし、デッサン不(🆎)正確なり、甘し、(🎷)ひとり合(👢)点なり(🐉)、文(📋)章(🏾)粗雑、きめ荒し、生活無し、(👧)不(🥅)潔なり、(🏜)不遜ふそん(💸)なり、教養(💄)なし、思想不鮮明なり、(😊)俗の野心つよ(🎮)し、にせものなり、誇張(🎀)多し、精神軽佻けいちょう(🥕)浮薄なり(🦇)、自己陶酔に過ぎず、(🔳)衒気げ(🛠)んき、おっちょこち(🥒)ょい、(🚮)気障き(🕍)ざなり、(🍾)ほら吹(♈)きなり、のほほんな(🥛)りと少し作品を濶達に書きかけると、たちまち散々、寄っ(🤩)てたかっ(⚡)てもみく(😍)ちゃにし(🍰)てしまって、そんな(🀄)ら(🛏)どうしたらいい(🚥)のですと(😸)必死にたずねてみ(🌯)ても、一言の(🎩)指図も(🐻)して(🚑)くれ(❓)ず、それこそ(💢)、縋(💧)す(👀)がるを蹴とばし張りとば(🤺)し意気揚々と引き上げて、やっぱ(🌺)りあ(🅿)いつは馬鹿じゃ等と先輩同(😝)志で(🏪)酒席の(😳)笑い(🍚)話(📄)の種にしている様(📙)子なのです(💈)から、ひど(🤢)いも(🎣)のです。後輩(📀)たる者も亦まただ(🌟)らしが無く(📋)、(😗)すっか(🈴)り(💨)おびえてしま(🕷)って、作品(🎐)はひ(✉)たす(🧣)ら(🔺)に、地味にまずしく、躍(🍊)る自由(🐎)の才能(🌈)を(🍮)片端から抑制(⏳)して、なむ誠実な(🐑)くては叶かなうまいと伏眼(🎻)にな(👨)って小(💅)さく片隅に坐り、(🏷)先輩の顔色ば(🏉)かり(🖕)を伺って、おとな(⬅)しい素(🧟)直な、いい子という事に(💯)なって、せっ(🎦)せ(🍍)とお手本の四君子やら、ほてい様やら(🎓)、朝日に鶴、田子の浦(🕤)の富士などを勉強いた(🎹)し、ま(🚒)だま(🦉)だ私は駄目(🔪)ですと殊勝らしく言って(🈴)溜息をつい(🥍)てみせて(🤝)、もっぱら大過なか(👱)らん事を期してい(🌷)るというよう(🏛)な状態になった(🍞)の(💓)です。いまでは私は、信じて(💂)います(👆)。若(🕞)い才能は(🌿)、思い切り縦横に、天(🚮)馬の如ごとく走(💓)り(🧕)廻るべきだと思っています。試(🚗)みたいと思う技(💭)法は(🍧)、とこと(🎎)ん(🤺)ま(🔓)でも駆使(🐌)す(😐)べきです。書いて書きすぎる(🕖)という事は無い。芸術とは、もとから(🧖)派手なものなのです。けれども(🔽)私は、(👵)も(🐉)う(🏙)おそいようです。骨が固(🧙)く(🙃)なっ(🕢)てしま(🔨)いま(😬)した。ほ(🗨)てい様やら、朝日(🔕)に(🏎)鶴(🎆)を書(♍)き過ぎまし(📭)た(🗾)。私(💝)はあ(📠)なたのお(🧞)手(📠)紙を読み、いまさ(🔥)ら何(📋)を(👍)言っていや(📍)がると思っ(🌏)たのは(👔)、その(🐢)ところ(🐂)なのです。もう二十(🎒)年はやく、(🐐)あなたが(🛑)それ(🦏)を、はっきり(🍲)言ってくれたならば！　(😵)けれど(🐗)も、(🥧)これ(👔)は愚痴のようで(🎙)す。お手本(🔓)を破れ(🖋)、二(🐦)十世紀の新しい芸(🎮)術は君(🗓)たちの手中に在(🍳)ると大声で煽動(🐽)せんどうせ(🔵)られ(🎦)ても、(🍻)私(🔹)は苦(🙆)しく顔をゆがめて笑った(🍸)だけでした、とい(📖)う事だけ(🍽)を(🥓)申し上げて(🏔)、その余の愚痴めい(🏬)た事は、言(🖱)わない事にい(🔵)たしまし(🕡)ょう(🎨)。私も(📥)どうやら(🌻)、あ(🐅)なたと同様に、(💧)十九世紀の作家の(💹)よ(🎈)うでありま(🎌)す(📆)。