「これで、(🌏)ともかくも、ここの生活設計が(🗡)おたがい(⏳)のものとして(➕)できあがった。お(💪)たが(📓)いのもの(🐞)とし(👙)てできあがった以上(🍷)、それがうま(😗)くい(🖋)かなけ(🦉)れば、お(🚫)た(☝)がい(👇)の責任だ。むろんこ(🍶)の(🔫)設計は、明(✡)(mí(🌟)ng )日(rì )からのす(🌙)べり(🥦)出(chū )しに、いちおうのよりどころ(📥)を与えたまでで、こ(🕒)れが最上(shàng )のもので(🏦)あると(🚌)は(🦐)保(😾)(bǎo )証でき(🥌)ない。だか(🎉)ら、だんだん(😴)やってい(🚔)く(🎿)うちに、不(bú )都合な点(🐫)があれば(🛋)、いつでも修正し(🕞)よう(🙃)し、また(📦)、(👺)新(🚗)しい案(àn )が出て、そ(🌗)れがいいものであれば、(🖖)どし(📇)どしとり入れ(🔺)て行くことにしたい。そう(🥓)いうことをやるのも、やはりおたがいの責任だ。あらためて言(yán )うが(🦃)、友愛(🚜)(ài )と創造、この(🎗)二(🚭)つ(🌉)を精(jīng )神(shén )的基(🚯)調(🧡)と(🥝)して、これか(🔱)ら(🍡)の(🔠)お(📦)たがいの(⛑)生活(🕝)を、(🕴)すみ(📎)からすみま(🏈)で磨みがきあげ、(🏢)いきい(🐪)きとした、(🐉)清らかな、そして楽しいもの(🚰)に育てあげていきたいと思(🏽)う(⛪)。」
「(🐫)私(sī )に言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんとう(📚)の意(💯)味(💠)(wèi )で(💏)自分を(💡)たいせつにする心(🍋)(xīn )がな(🌖)いから(🈯)なのだ。言いか(🚵)えると(👷)、君ら(🍣)には(👥)、自分で自分(fèn )をたいせつにする(🔳)自主(zhǔ )性というものがまるで(📺)ない。さ(🚽)ら(🎹)に言いかえると(😼)、君ら(🕯)は(🐮)多(duō )数をたのみ、(🈳)多(🥇)数(💳)のか(💖)げに(🐫)かくれて、何(🔍)よりも(🛳)たいせつな自(🌬)分(fèn )の良心(xīn )を眠(mián )らせることに平(🔱)気な人間(❤)なのだ(🔭)。私は、現在(🤮)の日本(🈸)人の(🔯)大多(duō )数(shù )がも(🍇)っている最(🚮)(zuì )大の(🐌)弱点(🆓)を(😍)、(🐟)君ら(🍷)の(🍯)今朝の起床の様子(🤷)でまざまざ(🎴)と見せつ(🧙)け(📵)られたよう(🔳)な(🕎)気がし(🍅)て、全く、(🏛)暗(🖲)(àn )然あんぜんと(🏳)な(🚙)ら(🏼)ざるを得(🍋)なかったのだ(🐺)。――(🐂)」
大(🔎)河は板(bǎn )木を打ちやめ、けげ(😫)んそう(🍈)に次(cì )郎(😊)のほ(😒)うをふり向いて槌をわたした。次郎は、す(🏂)ぐ大河(hé )に代わって(🍋)板木(🈴)を打ちだしたが、その(🐅)打(🦋)ちかたは(📴)、一つ一つの音(yīn )が(😮)余韻(yù(🔷)n )よいんをひくいとまのないほど急(🚄)調子で、いかに(🚆)も業ごうをにやして(🙀)いるよ(🚫)う(🏿)な乱暴さだった。
「板木を(🍹)打(dǎ )つ(🌜)のは、もうこれでおしまいにしま(❌)しょう。これで(🗄)起きなけれ(🗺)ぼ(🔺)、ほっとくほう(😶)がいい(🧗)ん(🗝)で(➰)す。」
次郎は近づいて行(🎌)(háng )って声(shēng )を(🍷)かけた。
(😎)次(🍹)郎(láng )は、そんな対話の中にも、友愛塾に課さ(🥌)れた(👙)大きな(👸)問題がある(🏏)と思った。そ(🔎)し(💎)て、(👝)かれらの話(🌱)がどう発展(zhǎn )して(🚉)いくかを(🏥)興(xìng )味(wè(🌳)i )を(🌛)もっ(⛳)て待(😲)っていた。かれ(🏧)らは(🔇)、しかし、笑(xiào )った(🤝)あと、急(🆎)に口をつぐ(🏧)んでし(🥍)ま(🆘)った。次(cì )郎が大便(🥜)所(♈)(suǒ )の中に(🕜)いることをだれかが思い出(⏮)して(😜)、(🍆)みん(🍏)なのおしゃべりを制(🧘)止する合い図(🗓)をしたもの(📜)らしい。
大(🚼)河はとぼけたような顔をして(🛸)、笑(xiào )った。
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