「見事(💆)な(🐸)牛じゃ。あれならきっと神様(🦁)の思召(🚫)に叶(yè(🚶) )いそう(🛣)じ(🍲)ゃのう。」
彼は、使を(🍁)遣(🚭)わして、(🔷)いく度(dù )となく孔子に(🐐)会見(jiàn )を申(shē(🌞)n )しこん(🐘)だ。孔子は、しかし、頑と(👶)して応じなかった。応(📞)じなけ(😢)れ(📯)ば応じないほど、(➕)陽(yáng )貸としては(✒)、不安を感(gǎn )じ(🚁)るのだった。
彼が孔子を送(🕸)り届(jiè )けたあと、すぐそ(♌)の足で孟懿子を訪ねたのは(⤵)い(🔨)うま(🔎)でもない(Ⓜ)。そして、もし孟懿(yì )子が(🌆)、自己の権(👣)勢を誇(🔛)(kuā )示するためで(🥏)な(🐃)く、真に死者の霊(😌)に奉仕したい一(😳)心から、祭典を行(🈵)(háng )お(💿)う(🔅)としていたの(💄)だったら、樊(🔭)遅のこの訪問(wèn )は、彼(😿)(bǐ )にとって(🐝)、すばらしい意(🚑)義をもつことになったに相違(🕚)(wéi )ない(😄)。しかし(🎃)、(🚸)そのことについては(⛄)、記(🥤)録(♏)は(🕦)われわれに何事も(🙂)告げてはいない。
(😙)孟懿(yì )子の(🛃)父は孟釐子もうきし(🧜)といって、すぐれた人(rén )物(🛢)(wù(🀄) )であり、(💓)その臨(🐦)終には、懿子(🌹)を枕辺に呼(🐤)んで、そのころま(⌚)だ一青年に(🌻)過ぎ(🌾)なかった(💼)孔(🔞)子の(🌅)人物を讃え(📭)、自(zì(💻) )分(fèn )の死(🤽)後に(💫)は、かな(❇)らず孔(😪)(kǒng )子(🙄)に師事する(👍)よう(👕)に言(yán )いのこした。懿(🔎)子は、父(🔐)(fù(♿) )の遺言にしたがっ(⏱)て、そ(🏠)れ(🔕)以(🍀)来、(🐢)弟の南(🎹)(ná(🚄)n )宮(📊)敬(jìng )淑な(📖)んぐう(📷)けい(🕊)しゅく(⬛)とともに、孔子に礼を学(🚟)んで来(🗨)たのであるが、彼の学問の(🦊)態度(😤)には、少しも真(🤾)面目さ(♈)がなかった。彼が孝の道(😴)を(🏰)孔子にたずねたのも、父(🌘)に対(duì )する(🌆)思慕(mù(🥖) )の念からというよりは(🍠)、(⬜)その祭(📲)祀(sì )を荘厳(⏰)にして、自分の権(😘)勢(shì(🔚) )を誇示し(🎹)たい底意(yì )からだった、と想像されている。
「(🚐)どう(📱)も恥かしい(🦏)次第で(🐂)すが(🛢)、思い当りませ(🥓)ん(🕳)。」
(🍈)で、(📕)彼は(🐝)、(😧)ある(🛁)日(rì )、そ(🤗)れとな(🙊)く子桑伯子につ(⏸)い(🎇)ての孔子(zǐ )の(🐓)感想を求めて見た(🏘)。彼は、もし孔(kǒ(📼)ng )子に諷刺の意(🍃)志があれば、子桑伯(🚨)子(zǐ )のことから、自然(➖)、話は自(zì )分(fè(🥕)n )の方に向い(🔽)て来(lái )る、(🌲)と思(📔)っ(🧚)たのであ(💸)る。と(🏖)こ(🕋)ろが、孔(👎)子の答えは極めてあっ(📪)さりしたもので(❣)あ(🎭)った(🈶)。
陽貨は、魯の大(👠)夫季平子(🔅)に仕え(🎟)ていたが、季平子が死んで季桓子(🎞)きかんしの代になると、巧(🐑)みに彼を自(🛏)家薬籠中の(🏇)ものとし、遂(suí )に彼を拘(jū )禁(📫)し(😿)て、魯の国政を専らにしていた。孔(🚻)(kǒng )子は、その頃、すでに五十の坂(🌐)をこし(🆓)ていたが(🛢)、上下こぞ(💴)って正道を離れてい(🍍)るの(🐺)を嘆いて、仕(🍄)官(guān )の望みを絶(jué )ち、ひ(🦔)たすらに詩(🖨)(shī )書礼(lǐ )楽の研鑚(🚣)と(🖖)、青年(niá(🍝)n )子弟の(🖨)教(🐣)育(👏)と(👯)に(🐎)専(zhuān )念(🎧)していた。陽貨(huò )と(🖇)しては、孔子が(⛲)野にあって(🐹)、厳然と(🍔)して道(dào )を説(shuì )いて(🐚)いるのが、何(🦑)よ(💰)りも(📚)恐ろしかった。で、出来(lái )れば彼を自分の味方に引き(🐺)入れた(📎)い、少(⏱)くと(🔤)も一(🔩)(yī )度(dù )彼(bǐ )に会(🛺)って、自分(fèn )が(🗃)賢(xiá(🔍)n )者(zhě(😃) )を遇する道を知っ(📰)ている(♟)人(rén )間であることを示して置きたい(🛳)、と(🍺)思っていた(🕎)。
犂(lí )牛の子
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