寺がある。付近は子(zǐ )供ら(🌒)の遊(yóu )び場(chǎ(📎)ng )処である(🎬)。寺(👥)には(👟)閻魔(🕞)え(🍖)んま(✍)大王の木(🎛)像が置いて(🧗)ある。その大王(🌴)の目(🚟)が(🍆)ぎらぎら光るの(❌)で、子供心にも(💟)そ(👆)れを水晶で(🥙)あると考(🦀)え、得がたい宝(bǎ(🏎)o )石(👺)を欲ほ(🎵)しさのあま(🥣)り盗(🚒)み取(🕍)(qǔ )るつもり(🛎)で、昼でも寂(👌)(jì )しいそ(🥁)の古(gǔ(🦖) )寺の内(nèi )へ忍(📡)(rěn )び込んだ一人ひとりの(⛄)子供があ(🕝)る。木像に近よると、子(zǐ )供(🔶)のことで手(shǒu )が届かない(⛄)。閻(yán )魔(mó )王(🛤)の膝ひざに上り、短刀(dāo )を(👸)抜いてその目をえぐり取り、莫大ばくだ(🍙)いな分(fèn )捕(bǔ )ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持(⭐)ち帰(🛥)っ(🧔)た。あとになってガラスだと(🌨)知(zhī )れた時は(🧡)、(✖)いまいましくなってその大王の目(🐑)を捨てて(🍩)しまったという(🕍)。これが九歳に(😷)しかならな(😚)い当時の(🎉)水戸の子供(gò(🏜)ng )だ(🍐)。
(🐙)寺が(🔆)ある(😆)。付(fù )近(🎠)は(⛽)子供(🤹)らの遊び場処である。寺には閻(🧀)(yán )魔えんま大王(wáng )の木像(🐩)(xià(🤓)ng )が置いてある。そ(🌀)の(🚱)大王(♟)(wáng )の目がぎらぎら光るので、子(👃)供心にもそれを水(🔀)晶(📣)であると(🌶)考え、得がた(👳)い宝(🗾)(bǎo )石を欲ほしさのあまり盗み取る(📕)つもりで、昼でも(📖)寂し(📲)いその(🗒)古(gǔ )寺の内へ(📑)忍(rěn )び込(rù )んだ一(yī(🥙) )人ひとりの(📌)子供が(🧓)ある。木像に近よる(💉)と、子供のこと(🍯)で手(shǒu )が(🔌)届かない。閻魔(🚗)王(😴)の(🎩)膝ひざに上り、短刀を(🏅)抜(bá )い(🙆)てその目をえぐり(⚽)取(🥦)り(❤)、莫大ばく(🐾)だい(🗂)な分捕(bǔ )ぶんどり品(pǐn )でも(🕜)したつもりで、よろこんで(🤸)持ち帰っ(🔌)た(🛥)。あとに(🌓)な(🍀)ってガラ(🏤)ス(🏠)だと知れた時(💄)は、いま(📅)いましくなってその大王(🕵)の目(🗣)を捨て(🙏)てしまったと(🛫)いう(🙈)。これが九(🎞)歳にしか(🧦)ならな(🛫)い当時の水戸(🚑)(hù )の(🦂)子(zǐ )供(😐)だ。
相変わ(🚾)らず景蔵の(🕊)手(shǒu )紙(🌶)(zhǐ )はこま(🐇)かい。過ぐる年(nián )の八(bā(🐂) )月十七日の政変(bià(⏲)n )に、王室回(🐶)復の志を抱(bào )いだく公(🥘)卿く(🦄)げたち、およ(📕)び尊(zūn )攘派そんじ(🥕)ょうはの志士た(😝)ちと(⚪)気脈を通(🌂)ず(🖍)る長州(🎿)藩が京(jīng )都(dōu )よ(🛌)り退却を余儀(📻)(yí )なくさ(🦌)れたこと(🎏)を思(🥘)えば、今日この事の(🥝)あるのは不(bú )思議も(👼)な(👗)いとして、(🤛)七月十九日前後の消(🙊)息を伝(💲)えてある。
(🐀)相変わらず景蔵(📬)の(🌌)手紙はこま(🧤)かい。過ぐる(🈴)年(🍛)(niá(🤓)n )の八(🐁)月(🐕)(yuè )十七(🕹)日(🏒)の政変(biàn )に、王室回復の志を抱いだ(⏰)く公(🍽)卿(qī(🕯)ng )くげ(🕰)たち、および尊攘派(pài )そんじょうはの志士たちと(🏧)気(qì )脈(mài )を通(📶)ずる(🐜)長(🍽)(zhǎng )州(zhō(🚓)u )藩が京都(dōu )より退(🐷)(tuì(😟) )却を余(yú )儀なくされ(⏸)た(🎂)ことを思えば、今(jī(🗓)n )日この(🚭)事(📠)のあるの(📆)は(🥟)不思(sī )議もない(😝)として、七月(🕦)十(🗻)(shí(🚌) )九日(😯)(rì )前後の消(xiāo )息を伝えて(📦)ある。
三百(💫)人(💵)ばかりの後陣の者は容(🤥)易に(🆚)下(🌐)(xià )諏訪へ到(dà(😎)o )着(🚺)(zhe )しな(🌖)い。今(jīn )度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷(shāng )者などを介抱(✊)するの(😲)もそれ(㊗)らの(🅾)人たちで(🌧)あ(🌜)った(🍷)から、(🤑)道(♋)(dào )に隙ひまがと(🤢)れておくれるものと知れた。その間、本陣(👾)に集まる幹部(bù(⏫) )のものの中にはすでに「(🤵)明日」の評定(dìng )がある。も(⛅)ともと浪(😼)士らは高(gāo )島城(chéng )を目(🧓)がけて来たものでもない。西(📣)への(🛒)進路を切り開(kāi )くために(♍)のみ(🐧)、(🚡)や(💣)むを(🔭)得ず諏訪藩(fān )を敵とし(🔠)て悪(è(🍔) )戦(zhà(🥃)n )し(🖕)たまでだ。その夜(🌜)の(🔤)評定(dìng )に上(shàng )っ(🛬)た(🏋)は、前途にど(🎻)こをたどるべきかだ。道(🚽)は(👸)二つある。これか(☝)ら塩(😈)(yán )尻(kāo )峠しお(🏃)じりとうげへかかり、桔梗ききょ(🔙)うが(♊)原(🚚)(yuán )はらを過(💾)ぎ(🐸)、洗馬(mǎ )せば本山(🐨)もと(🌈)や(🖊)ま(📘)から贄(zhì )川にえがわへ(🕹)と取って、木(mù )曾きそ(🏂)街(✊)道をまっすぐに進(😜)むか。そ(👬)れとも岡谷おかや辰野たつの(🏘)から伊(🌬)那いな道(🎢)へ(🌯)と折れ(🍿)るか。木(mù(🐑) )曾福島(🎳)(dǎ(🕕)o )の関所を破る(📟)こ(💖)と(😿)は浪(làng )士らの本意(🌬)ではな(🏚)かった。二十二里余にわ(🎯)たる木曾(céng )の森林の(🤽)間(jiā(😍)n )は、嶮岨け(🔛)ん(🍥)そ(🥪)な山坂が多く、人(🏆)馬の継立つぎたても容易(yì )でないと見なされた。彼(bǐ )らはむ(🚫)しろ谷(🚟)も(💎)広く間道も多(duō )い伊那(🕗)の方をえらんで、一(🚡)筋(jīn )の(⏯)血路(lù )をそちらの(📰)方に(🍈)求めようと(🛺)企てたのである(🐎)。
「そりゃ、半蔵(👭)さん、(🏆)福島の旦那(⏳)だ(🗳)んな様だ(📃)ってな(🃏)るべく浪士には避(🎬)よけ(🏙)て通(🌡)ってもらい(💫)たい腹でいます(🔑)さ。」
という亭主と一緒に、半蔵は(🖇)その二階か(👼)ら物(wù )干し場に登(dē(😇)ng )っ(🕴)た。家(jiā )々の屋根がそこか(🤡)ら見渡(dù )され(🌴)る。付(🐇)近に火の見(🈸)のある(🚭)家(jiā(🛐) )は、高い(🔟)屋根(gēn )の上に登って、町の(🚢)空(kō(🤡)ng )に火の手の揚がる方角を見(👤)さだめ(🌟)よう(🐊)と(🥡)する(🛅)もの(🥊)もあ(🤠)る。
これには(🔎)半蔵も答(dá )え(🐴)られ(🔭)なかっ(😴)た(🏐)。彼(bǐ )は(🎽)忘れが(🐺)たい(🐡)旧(🍝)(jiù(💒) )師のことを一時の浮(😵)沈(shěn )うきしずみぐらいで(🆎)一口に(🦒)言っ(⏲)てしまいたくなかった。た(🌏)だあ(🏨)の旧師が近(jìn )く(🌕)中津川(chuān )を去(🥗)って(🎏)、伊勢いせの方に晩(😖)年(📸)を送ろうとしてい(👭)る(🦒)人であるこ(💳)とをうわ(🤧)さするにとどめていた。
耕雲(yún )斎は砥沢(🚩)口(🍇)と(🧕)ざわぐちま(💅)で進(📨)(jìn )出した本(běn )陣(🐾)に(❌)いた。それとばかり采配さいはいを振り、(💟)自ら陣(🔖)(zhèn )太鼓(😽)(gǔ )を打ち鳴(📆)らして(🌶)、最(🍛)(zuì(😣) )後の突撃(🖐)(jī )に移った。あたりはもう暗(àn )い(🕉)。諏訪(🦇)(fǎ(😌)ng )方では(🏮)すでに浮き腰(🥣)(yāo )にな(🏫)る(📴)もの、後方(fāng )の退(🤳)路を(⛰)危ぶむもの(💊)が続出し(💜)た(⏱)。そ(🚪)の(🔮)時は(🎖)まだま(🐦)だ(👑)諏訪勢(🌎)の(📤)陣は堅く(🗂)、樋橋に(⛰)踏(tà )みとど(🧚)ま(🤸)って(🍕)頑(wán )強(qiáng )がんきょうに抵抗を続けようと(🐤)する部(bù )隊(duì(🙌) )もあ(😏)ったが、崩(🍏)くずれはじめた全軍(jun1 )の(🙋)足(🌫)並みをどうす(🆙)る(💷)ことも(🏆)できなかった。もはや松(sō(🐵)ng )本方(👖)(fāng )もさ(🆚)んざん(✒)に(⬆)見(jiàn )えるというふうで、早く退こうとするものが続きに(🌤)続いた。
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