7(😝) 子曰く、孝な(🥓)る哉閔(👴)(mǐn )子騫。人(❇)(rén )其(😩)の父(fù(💉) )母昆弟の言(yá(📧)n )を間(💴)せずと。(先(😕)(xiān )進篇)
(なるほど孔子は音楽(👗)(lè(🖲) )の理(⛪)(lǐ )論には長じているだろう(🚼)。しかし、実際(jì )楽器を握っての技術(👋)に(🧝)かけては、何といっ(🙂)ても自分の方(fāng )が(🎵)玄(xuán )人(rén )くろ(🚘)うとだ。)
陽貨は(🕰)、そう云って、非常に緊張した顔(yá )をして、(🛋)孔子の答をまった。
(礼にそ(🐾)むく(🏸)わけには行かない。し(😟)かし、無道の人に招かれて、たと(⌛)い一日(rì )たり(💴)ともこれ(💵)を相たす(🧐)けるのは士の道(🌻)でない。況んや策を以(yǐ )て(⛏)乗じられるに於て(👽)をや[#「於(yú )てをや」(🌒)は底本では「於ておや」(🌱)]であ(🔣)る(🐽)。)
(⚪)その場はそ(🕓)れで済(👽)(jǐ )んだ(⛅)。しかし仲弓に(🌗)対(➕)する蔭口(kǒu )は(🗨)やはり絶え(🖲)なかった(🧑)。いうことが(😃)なくなると、結(🔜)(jié )局彼の(😛)身(🌮)分がどう(🚵)の、(👖)父の素行(háng )がどうのと(🆒)いう話になって行(💇)(háng )っ(⬇)た。むろん、そ(📿)んな話は、今に始まったこ(🐂)とでは(🌳)なかった。実(🗨)をい(👀)う(🐵)と、孔(kǒng )子が仲弓(🚃)を特に(🏣)称揚し出した(🚄)のも、(🚢)その人物が(🍕)実際優れていたか(👃)らではあったが、何と(🦋)かして門人た(🎁)ち(⏳)に彼(😗)の真価を知らせ、(🌅)彼(🕌)の(🍷)身分や(💖)父に関する噂(zǔn )を話題にさ(🎼)せないようにした(🥥)い(🚺)ためであった。と(💾)ころが、結果はかえって反対(duì )の方(🍯)(fāng )に向(xiàng )いて行(háng )った(🚟)。孔(🕑)子が彼を讃(🔓)めれば讃(🏎)めるほど、彼の身分の賎しいことや(📔)、(🛡)彼の父の(🔰)悪行が(🌃)門人た(💳)ちの(🦍)蔭(yī(👈)n )口の(😨)種になるのだ(🏼)った(📯)。
6 子曰(yuē )く、父(🍩)在さば其の(🤱)志(⏬)を観(guān )、父(🍧)没(mé(👔)i )せ(🏸)ば(🦋)其の行(háng )を観る。三年父の道(😌)を改(gǎ(🌦)i )む(🆒)る(🤤)こと無(🐀)(wú )き(🚞)は、孝(xiào )と(📂)謂うべ(🏦)し(⚡)と。(学(🌥)而(📓)篇)(😩)
孟懿子もういし、孝を(😠)問う、子(🤣)曰く(🤲)、違たがうことな(🚳)かれと(🌶)。樊遅御はん(📶)ちぎょたり。子(😾)之に告げ(🎪)て曰(🔐)く、孟(mèng )孫もうそん、孝を我(💆)(wǒ(👏) )に問(wèn )う。我(wǒ )対(duì )え(👾)て曰く、違うこ(♒)と無か(🆙)れと。樊(👢)遅(chí )はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生には之(zhī )に事つかう(❗)るに(😔)礼を以て(👀)し(👡)、死には(🗯)之を葬るに礼を(🦆)以てし、之を祭るに(🌻)礼(🌽)(lǐ(😙) )を(🐣)以(🚃)(yǐ )てす(🦈)と。
陽貨ようか、孔子(zǐ(⛪) )を見(🕸)んと欲(yù )す。孔(🤝)子(💋)見まみえず。孔子に(🎪)豚いのこを(🚟)帰おくる(🥄)。孔(🈺)(kǒ(🐝)ng )子(zǐ )其(qí )の亡きを時として、(🐇)往きて之を拝す(🙄)。諸これに塗み(🏆)ち(📅)に遇(⏯)う。孔(kǒng )子に謂いて曰く、来(🗝)れ、(🎦)予(📝)われ爾なんじと(🌥)言わ(✝)んと(👞)。曰く(📑)、其の(🥋)宝を懐きて其(❇)の邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと(📂)。事(🚝)(shì )を(🏞)従うを好(🚛)みて亟(🔂)(jí )しばし(🤐)ば(🖼)時を失うは、知と謂(wèi )う(🚎)べきか(⛑)と。曰(🥗)く、不(📜)可(♒)なりと(🥣)。日月逝き、歳我(wǒ )と与(🤷)にせずと。孔(kǒng )子(zǐ )曰(🍼)く(🐅)、諾だ(💖)く、吾将ま(✝)さ(⛅)に仕えんとすと。
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