そして、そのまま、すこしも(📼)調子(zǐ )を(😤)かえ(👢)ないで、(🥉)また(🏍)槌(🙄)をふる(⛱)いつ(🥌)づけた。
かれ(🤯)は、そ(🥎)のつ(♓)め(😨)たい空気の針をなぎ払はら(👣)うように、ばたばたと部屋(🏵)中にはたき(🥁)をかけはじめた。
次郎は、(📯)先(xiān )生の言葉(🌶)がます(🍔)ま(👊)す(📀)激(jī(👐) )し(😐)くなって(✏)い(🅾)くの(🎺)にお(🙅)どろ(🚅)いた(🚾)。先(🕳)生は、あるいは、昨日(rì )の入塾式における平(píng )木中佐の影(🤕)響えいきょ(🚨)うから、で(🦉)きるだけ早く塾(🛠)生たちを救い出(chū )そうとして(✌)いられるのかもしれない。しかし、そ(👏)れにしても入塾したばかりの(💩)青年たち(🏰)に話す(👱)言葉(🚌)としては、あまりにも激しすぎ(🏝)る。これではかえ(🏼)っ(🔛)て逆効果を(🚓)生(shēng )むのでは(🍸)ある(🕴)まいか。
「(👞)今の(🎗)と(🌨)こ(🎧)ろ、平木中(🚮)佐の影響えい(🍈)き(🔪)ょうで(🐓)どう(🍺)こうというよ(😒)うなこ(🆖)とは、全然ない(🏙)よ(📠)うに思い(🅿)ま(⚽)す。」
かれが、便所に通ずる廊下の(🦍)角をまがると、一段(🍻)さがった入り口のたた(🀄)きの上(🚧)(shàng )に立っ(📶)て、何(hé )か(🕑)しき(🔤)りと声高(gāo )こ(📪)わだかに(🔧)がなりた(🏭)てている(🐰)一人(🤷)の(🌼)塾生(shēng )が(➡)いた。見ると(🗝)、(🌕)飯島好(⛵)造だ(🌐)っ(🍙)た。
(🈂)かれには、(📠)まったく(📗)自信が(🗨)なかった。白(bái )鳥会時(🙆)代の心の修(🎩)練も、(👵)友(🗺)愛塾(shú )の助手としての現在(👮)の信念(🧐)(niàn )も、こうした場合(✅)の態(tà(🕑)i )度を決定す(💦)るには、何(🚙)のたしにもならなかった。かれがこれまで信(🌸)奉しんぽ(♿)うもし、実(shí )践じっせんに(🏔)もつとめ(🐷)て来た、友愛・正義(⭕)・自主(🍌)・(📿)自律・創(chuàng )造、とい(🦆)ったよう(📫)な、社(shè )会(🚊)生(shē(🔰)ng )活の基本的(🙅)徳目とくもくは、今のか(🎲)れに(🏠)は、全(🔱)く力(lì )の(💍)ない、空(kōng )疎(shū(🤯) )くうそ(😖)な言葉の羅(luó )列られつで(🐓)しかな(🍊)かった。そしてそこに気がつ(🈁)くと、かれはいよいよ(🚟)う(🥤)ろ(🍿)たえ(🧡)た。
「やは(🍢)り強制が必要だというのかね(🎹)。それじゃあ話(👧)はまた逆(nì )もどりだ。」
掃除(👯)が(🕥)す(🐾)っかり(🎎)すみ、洗面(🍍)その他(🚎)を終(🖕)わると、(📱)みんなは広(🔽)(guǎng )間(❎)に(📸)集まって朝の行事をやることになっ(🌏)たが、それま(🔱)でには、起(🐴)床(chuá(💨)ng )からたっ(🍓)ぷ(🛑)り四(🕑)十分ぐらいはかかっ(🌭)て(🐖)い(🚾)た。次郎(láng )が、これま(🤒)で毎朝、空(kō(📄)ng )林(💺)庵の寝ざめに親しん(🍙)で来(📫)た雀(què )すずめの第一声(shē(🦉)ng )がきこえるの(Ⓜ)は(🤜)、ほぼその時刻(⏯)(kè )だ(🍿)っ(🥈)た(✨)のである。
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