当(dā(🙅)ng )時(shí )は刀(💍)鍛冶(🌈)(yě )で妻(🕎)子(zǐ )つまこを養うこ(🤚)と(🍐)もでき(🕊)な(🤧)いよ(🏆)うな時(🌳)(shí(🌟) )で(📢)あっ(🐲)たといいます。それで妻子(zǐ )を養(yǎng )おうとするには(🔩)、どう(📩)しても(🗞)古刀の(🕵)「にせも(💖)の」を作るよりほかに(🍁)その日の暮ら(🈷)しよう(🔶)がありませ(😃)ん。当時、(😀)はぶ(💚)りのいい刀(🔼)(dāo )鍛(🐙)冶(🎽)という刀(dāo )鍛(🚷)(duàn )冶(yě )はみな、そうい(👪)う(🔣)「にせ(🈸)もの(🌬)」を作(zuò )って(🧝)売(mài )っていたといい(🍀)ます。来(🏧)(lái )助老(🤲)(lǎo )人はそれほど刀の道のすたれたのを悲し(📻)みまして、(🥦)草ぶかいいなかに引きこむ気(🎈)にもな(📱)ったのでし(🖨)ょう。刀鍛(✝)冶(🌦)(yě )と(🐧)し(🎢)てその道に一生をささげる(🛀)ためには、妻をも持つ(💳)まい、(🐮)子を持つま(🌙)いと(🏆)い(❤)う、(🔔)そん(📛)な(👢)決心にも至(zhì )った(⛴)の(⚽)でし(🖖)ょう。百(🗡)姓(♒)(xìng )のく(😈)わやかまを打(🎧)ちな(🛃)がら(👨)、三(sān )十年もじっとしんぼうし(😉)て(🗻)いる(🔚)ようなこと(👈)もそこか(😌)らはじまってきたの(🍰)でしょう。聞け(⏳)ば聞く(🧛)ほど、わたしもたずねて(♉)行ってみたくなったものです(🌥)か(🥓)ら、そのことを茶(chá )丈(zhàng )のむすこ(📥)に話した(🤪)ところそ(🤴)んならいっし(📬)ょに行(háng )ってあげ(🖋)ましょうと言って(🍃)、こ(🌊)ころよく引(yǐn )き受け(🦈)て(🛍)く(👞)れたの(🚬)です。
六 上総行(há(😴)ng )き(📞)の船が出る(🚸)ころ
仙(🤲)(xiān )台(tái )せんだいへ引(😯)き返(💽)してから、(👥)わたしは(😗)布施(👪)ふせ(😄)さんの家の人たちとも別れて、(🚏)名掛町(dīng )なかけちょうというとこ(⛅)ろにあっ(🤫)た宿(🚐)のほう(🏝)へ移りま(✈)し(⛴)た。そこは三浦屋と(🦒)いって、旅(lǚ )人宿と下宿(xiǔ )を(👭)兼(🕶)ねていましたが、わたし(⬇)の借(🍿)り(👗)たのはそ(〰)の奥(à(⏬)o )の二階の部(🚧)屋へ(🥖)やでし(👹)た(🔉)。ほ(🏜)んとに(⛰)、わたしの仙(xiān )台(tái )時代(🙎)はその二階(jiē(🌑) )で始(shǐ )まったと言ってもいい。窓(chuāng )の外にはと(🏗)な(🙌)りの(📜)石屋さんの(🌰)石をならべた裏庭が目の下(xià )に見えます。わたし(🎑)は石(shí )屋(wū(🚜) )さんと競争(🕶)(zhē(🐴)ng )で目をさ(❣)ま(🎀)して、朝も早くから机にむかいました(💥)。
当(🚢)時(shí(🔖) )は刀鍛(🧣)冶(yě(🍺) )で妻子(zǐ )つまこを養(⬜)うこともできないよ(🦃)う(🎺)な(🔈)時であったといいま(🧒)す。それで(🧚)妻子(🍋)を養お(🐤)う(🚞)とするには、どうしても(🥀)古刀(dāo )の「にせもの(🧐)」を作るよ(🌻)り(🅰)ほかに(🔢)その日の(🐾)暮らしようがありません。当時(🤜)(shí )、はぶりのいい刀鍛冶(🥪)と(🚆)い(🏏)う刀鍛(🚸)冶はみな、そう(🧥)いう「にせもの」を作って(😒)売っていたといいます。来(lái )助老人(😧)(ré(🐷)n )は(⚓)それほど刀(dāo )の(🏹)道のす(🙃)た(🗺)れたのを悲(bēi )しみまして、草ぶかいい(🤞)なかに引き(😨)こむ(🦄)気にもなったのでし(🎞)ょう(🐰)。刀鍛冶として(🐝)その道(dào )に一生(shēng )をささげ(🎼)るた(🛡)めには、(🕥)妻(qī(❤) )をも持(🦓)つまい(🥏)、子を持つまいという、そんな決心にも(😢)至った(🧚)の(🌺)でしょう。百(✳)姓の(🤴)くわやかまを(➿)打(dǎ )ち(🏑)ながら、三十年も(🎊)じっとしんぼうして(😆)い(🍖)るような(🐣)こともそこ(🏜)からはじ(🐧)まってきたのでしょう。聞けば聞(wé(🥫)n )く(😓)ほど、わ(🎰)たしもたずねて行ってみ(🚈)たくなっ(🚳)たもので(🍖)すから、そのことを(💬)茶丈のむすこに話した(⏹)ところそんならいっしょ(🔅)に行ってあげ(🦐)ま(📖)し(👜)ょうと言って、(🧤)こころ(💟)よ(🐚)く引き受けてく(🐊)れた(🗣)の(👸)です。
一(🔶)(yī ) 浅(🖋)(qiǎn )間(🎄)のふ(📬)もと
八 夕顔(yá )よりかんぴょうへ(🚯)
(🙂)布施(🚴)(shī(🥐) )ふ(♎)せさんはそれをよく(🤺)覚えてい(⏭)て、ある日わたし(💰)に歌って(🐱)みせて(🥧)く(🤛)れました。どうして(🙆)布施(shī )さんの(😿)口(💢)からそ(😀)ん(🥃)な(🔷)古い歌(gē )の節が出てきたかと言いま(⬅)すに、君の家が(🌯)らはこの(🚪)地方の郷士と(🚛)して代々仙(✈)台(💤)侯に(🥘)仕え(🆘)て(💔)きた歴(💼)史(🏌)(shǐ )があるからでした。あ(🔒)の「さ(💫)んさし(🎷)ぐれ」(👦)の歌(🏇)は、甲高(gāo )い女の(👔)声よりも、むしろ低いとこ(🚄)ろを歌える(🛏)男(👢)の声に適(shì )し(💱)て(🔗)いて、ゆ(😍)っくり歌うべ(📛)きも(🗝)のだそうです。あれをわたし(📽)に歌って聞かせ(🌮)る間、し(💘)ばらく布(bù )施(🏻)さん(🍥)は(🌬)「時」というも(🧤)のも(🚅)忘(⛷)れているよう(✊)でした。いか(🏴)にもゆったりと迫らないでし(🌷)かも深(🐞)く聞える(😘)古(🎻)風な歌に耳を傾け(📺)ていますと、(🛸)その抑揚(yáng )のある(🕤)節の(🚉)一つ一(🆗)つが実に長(📭)くつづいて行(📅)(háng )きま(🚘)した。切れ(🚆)たかと(😟)思(🥖)うと、まだ続いているようなもの(🐿)でした。
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