――おかしい云い方をするが、(🌂)僕は(💿)そのことが(📲)分(🐾)った時(🕉)、喜んでいゝか、悲しんでいゝか分らなかった。
森本が会(huì )社(🌧)のことを色々(👨)き(🍠)くの(🌩)は笠(lì )原からだった。
――「友(yǒu )食(😥)(shí )い」(❓)はやめ(😳)ろって(👷)! キイ公まで黙ってしまった。――(🏒)何(💌)んとか、かんとか云(🐮)(yú(🗨)n )ったっ(📴)て…(🏣)…どんづまりはなア(💸)!
鈴木は少しでも長(🏕)く河田や石川などゝいる(💴)ことに(🎗)苦(kǔ(💛) )痛(tòng )を覚えた。彼(🤗)は心が少しも楽しまな(🔈)いのだ。誇張なしに、彼は自分が(🛺)あらゆる(🛶)ものから隔てられてい(🏨)る事を感(🤹)じていた。そ(🐖)してその感情に何時でも負か(✔)され(🥔)て(🚬)いた。――(👨)お(🛫)よそ、プロレタリヤ的(🎒)でない! 然し(🦇)自分は一(🐪)体「運動(🤲)」(✝)を通(🏄)じて(🆑)、運(yùn )動をしているのか、「(🛣)人」を信(xìn )じ(🐗)て運動(dòng )をし(🐍)てい(🥚)るのか? 河(hé )田や石川(chuā(🐲)n )が自分(fèn )にとって、どうで(🌍)あ(🍹)ろうと、そ(🚢)れが自(zì )分の運(👆)動(🖋)(dòng )に対(duì )する「気(🏎)(qì )持(🎭)」を一(yī )体(💤)どう(🛩)に(🌂)も(🍻)変えようが無い筈で(🚷)はない(🦀)か。―(🍻)―(🕢)又変え(😛)て(🗄)はなら(🕟)ないのだ(🕗)。そ(⏱)う(♿)だ、それは分る。然(🍻)し(🗡)直ぐ次にくるこの「(🤖)淋しさ」は何んだろう? ―(🍁)―彼(🎂)(bǐ )はもう自(💫)分が道(♒)を踏み迷っていることを知ってい(🗄)た。
―(🔢)―口(♓)惜しい(📤)だろう! ――女学生が入(rù )ってくると(😞)、工場ここのお嬢さん(🗿)方の眼(yǎ(🦋)n )付が変るから。凄す(♟)ごいて(🆘)!
(⛩)―(🦎)―「手(🎂)」だな(🛫)、とお(🔵)前(qián )はキ(💖)ット考(🚸)えてるだろう。
――要(🧞)らなく(🍎)なった(🍛)ゴ(👷)ミ/\し(🏉)た工(gōng )場は閉鎖される(🎱)。労働(dòng )者はドシ(🤛)/\街頭におッぽり出(🗿)される。幸いに首のつ(🍾)ながっ(♐)ている労働者(🛒)は、(🕴)ます/\科(💹)学的(💔)(de )に(🏕)、少(❕)しの(🧥)無駄もな(🚯)く搾しぼられる。他人事(🕚)では(🥚)な(🕌)いさ。――こうい(👓)う無(wú(🤬) )慈悲な(🐲)摩擦ま(🤫)さつを(🗑)伴(🔆)いなが(🖌)ら、(🔷)資(zī )本(♈)主(🤘)義と(⛓)いうもの(🚐)は大(dà )きな社(shè )会(huì )化された組織(🦑)・(🎯)独占(zhà(🔈)n )の段(😚)階に進(💄)ん(🏎)で行(🦐)くものなのだ。だから、産(chǎn )業の合(📼)理化(huà )というものは(🈴)、どの一項(xiàng )を取り(💀)出してきても、結局資(🏄)本主義を最後(hòu )の段階(🙅)まで発達(dá(🥛) )させ、(🔐)社会(🎂)主(zhǔ(🆙) )義革命に(🔂)都合のいゝ(👏)条件(💏)を(🚋)作るものだけれども、(🙃)又どの一項(xià(🌃)ng )をと(➰)って(🍒)みても、皆結局(🎻)は「労(⛵)働者」にその犠(🤴)牲を(🎋)強(🖨)いて行(🌄)われ(🛎)るもの(🏓)なんだ。――「H・(🏄)S」だって今に(🚙)……なア…(👗)…。
―(😻)―(🙇)ひ(📺)ょ(😤)っとこ(🧢)奴め!
―(♊)―本(✒)当(🚹)だぜ!
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025