次は(🥕)、(➿)四十(👦)位の百姓(xìng )で(🎦)、壇に(📢)上る(🛑)と、いきなり(🔞)手(shǒu )をふり(💫)※(「廴+囘(huí )」、第(🔇)4水準(zhǔn )2-12-11)はし(📡)ながら、醉(🆘)(zuì )つ(🔽)た眼を(🆗)皆(🛸)の方(fāng )へすえて「俺達(dá )は……」とか「そこで以(yǐ )て、(🌳)故(gù )に……(🗽)」とか「そして須く……(♌)」「しなければならな(🅰)いんであります(🎣)。」そんなことばか(🐀)り云(yún )つた。ぐでん/\に(🔤)醉拂つ(👘)てゐた(🔈)。皆が(🕒)笑つた(🍂)。誰かゞ(🍯)、そ(🐂)ん(💊)な奴(👽)(nú )は下(xià )ろせ、とか(👷)、(📮)下りろとか(😿)叫(🐸)んだ。その百姓(🌆)は、(👷)臺(⛓)の(🚅)上(shàng )で(🥪)見得(dé(👯) )を切つてみせると、身體(😂)(tǐ )を(🏣)フラつ(👖)かせながら壇を下りた。もと旅役者に入つてゐた(🍡)ことがある男(nán )で、醉拂(🌃)ふ(💊)と、昔の型(xíng )物の眞似をするので(😰)、(🥈)皆んな知つ(😊)て(🚽)ゐた。
「大きな圖體しやがつて、この(🛃)野郎。」
夜(yè )に(🌫)なつて、母親が(🍨)、(📔)お芳(fā(💯)ng )のことを「驚いた(🎡)もんだ。」と云つた。源吉(jí )はその時は(💁)何時ものむつちりにかへ(🗞)つて、飯(🐍)を(😆)食(💸)ひながら(🗣)だまつて(📓)聞いてゐた。
源(yuán )吉は、フ(👱)ト(🚼)思(🔥)ひ出したやうに、ゴクツとのどをなら(🐗)して、水(shuǐ(🏻) )をのむと、外(💮)へ(🥓)出(😌)て行つた。
然し二分も(🤣)しない(🥓)で、歸つて(🎗)きた(🏸)。醉(🔷)つた眼(👦)を(🥧)すゑて。土間(jiān )に立つてゐた(⤵)。それから表(biǎo )の方を一寸見(🎺)(jiàn )た(🌚)。そして、何か(📩)考(kǎo )へ惑つて(🐤)ゐた(🛺)。が、(🦕)チエツ! と舌(shé )打ちすると、家(🎳)へ(🙊)上つた(🆙)。源吉はすぐ(📲)、押入れ(🌈)か(🔫)ら、垢(🧔)でベト/\になつた丹前(🚗)をとり出(🗃)して、そ(🥦)れを頭(🍷)からかぶる(👍)と、寢(🐌)てしまつた。由は(🔰)、(🈴)隅の方で、さう(🖌)いふ兄を、半ば恐れ(🥡)な(🏢)がら、然しじい(🏇)と見てゐた。
巡(🚣)査(chá )が云ふの(🦔)も、(⛺)何處かやつぱり(🦀)一(yī(🌅) )皮隔(🤣)てた處から聞えてくる氣が(🍸)した(📻)。
「(🌦)覺えて(👹)やが(⬜)れ、(🛬)野郎(🕌)(láng )ツ(🔺)※(感嘆符(fú )二つ(🎹)、1-8-75)」(🔓)
「分つ(🈚)てるべよ(🐡)。地(dì )主から畑ばとツ返すのさ!」
年寄つた(✳)百姓が上つた。―(🍥)―色々説をきいた(🗡)けれども、みんな(🎤)「不義不忠(🚲)」のことばか(🍆)りだ、と云(❓)つた。言葉が齒からも(🎌)れて、一言(🚬)々々の間に、シ(🍿)ツ、(⭕)シ(🌍)ツとい(😙)ふ(🍧)音が入(rù(⌚) )つ(🤺)た。――地主(zhǔ )樣(🐁)と自分達は(👩)親子(zǐ(🗜) )のやう(🐂)なも(🏍)のだ。若(🖌)いも(👂)のは、そ(🐡)れを忘(🧙)れ(🐸)ては(🏦)ならない。「いや(🍱)しくも」地主(zhǔ )樣(🎩)にたてつくやうなこと(💏)はしない(😭)こと(🤙)だ。「畑(🖋)でも取り上げられた(🤟)らど(🦕)うするんだ(🗑)。」――さう(🍌)云つ(🤷)た。「お父ア(🚝)ー(🥟)ン、分つた(⛅)よ。」と、後から叫(🎵)んだも(🐝)のが(🚠)あつた。終つてそ(🚅)の(🚜)年寄(😜)が壇を下りると、又(yòu )ガヤ/(🎀)\した。
三(🤽)日間(jiān )駐(zhù(🌑) )在(💑)所(suǒ )に置かれて、そ(🎃)の(📌)暮(❇)(mù )方、十(😮)二(😸)、三(sān )人が歸(🔪)つてもいゝ事に(🥍)なつて、表へ出された。幹(gàn )部の(📅)もの(🎭)は札幌へ送(🐞)られるこ(🌄)とになつ(🌹)たのでの(🌃)こつた。
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