母親(🗾)(qī(🍵)n )はため息(xī(📩) )をし(🐒)て、ブツ/(👚)\何か口の中で云(🚦)つた(🏹)。そして(🔂)、腰(yāo )を(🤤)のばして、表(🎳)の方を見(🌅)た。「氣ばつけて(🚗)行く(🌌)んだで(💪)。」源吉(🦂)の後か(🌫)らさ(👤)う云つ(👕)た。
「な(📎)ん(🚃)でもよ(🥃)、(✖)お芳居だら、口(🛺)かゝるし、働くだけ(❓)の(🌾)畑も無(🥏)えべよ(🐕)、ん(🙈)で、(🍩)ホラ、そ(🈚)つたら(🈂)ご(🥐)とから、お芳に(🍑)や(❗)、(🌚)家(🚈)うちつ(🔻)らかつた(📊)べ――(🚲)。」
「地主(🚵)の(🔗)野郎、下(🙃)手なごとしたら、袋(dài )たゝき(🏵)だ(🕟)。」さ(🕺)う、(🤬)大(💰)聲(🤽)で(➗)源吉(jí )に(🎥)云(⏩)つた。そして(🍖)、さういふ(🏮)氣勢(⤵)が、云はず語(yǔ )ら(🐇)ず(🕷)、皆(jiē(🦑) )の氣持(🌞)を横に、太く強(🐭)く一本(🏀)に結びつ(🕘)けてゐた。若し、彼等の前(🐼)に何か邪魔(mó )ものが出(chū )たと(🗡)したら、それがどんな(🦅)ものであ(⬆)らうと、騎兵(bīng )の一隊が敵(❤)陣(zhèn )の眞只中に飛び込んで、(💣)馬(⌚)の蹄で縱(🐶)横に蹴ちらすやうに、一氣にや(🚯)つつ(🏃)けたかも知(zhī )れ(🐽)ない。――それは、誇張なくさうだつた。
この斷定的な(🚆)調(😭)子が、皆の氣(😱)(qì )持(💼)を、またグ(💳)ツと前へ突き出した。
「昔(xī )、こつたらごと無(wú )かつた(🎶)んだ(😔)ど、本(běn )當(dāng )に、おつかな(🎣)こと仕出來(lái )すんだ(🌾)か。」
「(🕷)可(kě )哀さうに! 産婆さ見せ(💖)る金も無(🤽)えべし、(🦍)それに、(🚒)こツ(🍈)恥(chǐ )か(💬)しくて見せもされ(♎)ねえべしよ。――お芳(fāng )の(🎺)弟おん(🍍)じ(🙌)云つてたけ(🤘)ど、(🐸)毎(👑)日(rì(🙌) )札(🛁)幌さ(㊗)手(shǒ(🖥)u )紙ば出してるどよ。んから、あの郵便持(chí )ちがくる頃に、いつでも入口(kǒu )さ(🔒)立つて待(dài )つてる(🏘)んだけど、一度だつて、返事(🌏)來(lái )たごと無(wú )えて(🗃)たぞ(🤵)。」
また(👷)やかま(💚)しくな(🕞)つた。地主の(📇)こ(🚼)とを(🛀)惡く云(🦕)ふものや、それを然(rán )し(🤳)何處(🕹)かで擁(yōng )護してゐるものや、(🐞)さ(💺)ういふのが、お互(hù )にブツ(🐰)/\云ひ合つた(🐣)。中には(〽)、ブ(🕛)ツキラ(🚌)棒に興(xìng )奮して、(📌)※(📙)(「廴+囘(huí(🤩) )」(🏤)、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(🏭)りながら(👔)しやべ(🗯)るものもあ(⛺)つ(🔹)た。が、(😶)さ(⛔)ういふや(📶)うに(🥃)色々のこと(💼)を云ひながら、然(rán )し「(🌹)どうする」とい(🌃)ふことになると(🍩)百姓達は、ちつと(🕡)も分つ(🔂)てゐないや(🍖)うに見えた(😚)。石(😭)山は壇上に立つ(🌉)たきりで、だ(🏜)まつて皆の(💟)しや(🙄)べるの(🍛)を聞いてゐた。石(shí )山は(🆘)、(🏪)皆の一(yī(🤖) )番後(✊)の板壁(💓)に、先生(🧙)が(💺)寄りかゝつてゐる(💴)のを見た。それ(♉)から少し(⏩)離れた窓(chuāng )際(jì )に、源吉が(👈)腕(🙂)(wà(😶)n )を(🔎)くんで、がつし(🍙)り立つ(🌶)てゐる(🌱)のを知(🚝)(zhī(📋) )つた。皆の(🚄)眞中頃(qǐng )にゐて、何か腕(wàn )を振(zhèn )つてしきりにしや(🚆)べつ(🌸)てゐる片(🔄)岡といふ百(📐)姓(xìng )は、(🛶)此前、地主のお孃(🔀)さんが遊び(💗)に來たとき、石(🤰)(shí )狩(shòu )川に落ち(🔭)た、(🥥)その(💯)時それを助けに飛込んで、自分で半(🍐)(bàn )分死ぬ(💁)目に(💲)會(📶)つた男(🔘)だ(👚)つた(🌋)。が、大部(📷)分(fèn )の百姓は(🧢)、ポ(🤢)カーンと口をあ(📏)い(🖇)て、誰か云ふのを、代る代り、聞き惚れてゐた。
そして、眞面(🌮)目に「(🔑)お前(🖱)だつて、(🚱)目さめれ(📂)ば(Ⓜ)、源や文が風邪(🚥)ひかねえかつて氣(qì )ばつけて(👮)、夜着(🙉)かけて(🕳)やる(💉)べよ。」と云(yú(😷)n )つた。
(🦎)源(🎼)吉(jí )は、どつ(🎉)こ(🚑)いし(🔵)よ、と云(📑)つた風に腰(yā(🥦)o )をあげて、表へ出て行(🕺)つた。
「大きな圖(tú )體(🚰)し(🏍)やがつて、こ(❄)の野郎(lá(🕊)ng )。」
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