(🌿)元来(lái )孔(kǒ(🎞)ng )子(🎿)はユ(🕖)ーモリス(💎)トではなかった。だから彼は(➿)、生真面目に考(🤥)えて(👞)、そんなことを思い(💐)つ(🚉)いたのである。しかし、思いついて見ると、いかに(❤)も可(🛍)笑しかった。彼は思(sī )わず微(🔞)笑し(📬)た(🔵)。同(🎍)時(🌤)に、何と(🧣)なく自分にはふさわしく(♎)ないよう(🌯)な気がし出(chū )した(🌾)。たしかに彼(bǐ )の(😺)ふ(🥧)だ(📸)んの信念(niàn )に照らすと、そ(🕛)れは(🏥)決し(🧡)て気持(🙋)(chí )のいい策(cè )だ(🏴)とは云(yú(💟)n )えな(📧)かったのであ(⌚)る(📞)。そこ(🗞)に気がつくと、彼(bǐ(🌸) )はもう(⛺)笑わな(😋)かった。そして、ゆっくりと、も(🛸)う一度考えなおした。しかし、それ(🎻)以(🗳)上(🎣)のいい考(🙏)(kǎ(🕝)o )えは、どうし(🧔)ても思い浮ばなかった(👳)。
「そうか。お前達(dá )もそう信ずるのか。それで(🕯)私も安(ān )心(🌤)(xīn )じゃ(🥡)。」(👔)
「6父の在世(🖕)中(zhōng )は(🌋)、(🏊)子の人(🖌)物をその志によって判断され、父(🙂)が(😋)死んだらその(🤷)行動(dòng )によって(🧚)判(pàn )断(📴)される。なぜな(💎)ら、前(🏘)の場合は子の(🏉)行(háng )動(👡)は父の節(jiē )制に服す(🍱)べき(🤨)で(🍨)あ(🎯)り、(🏁)後(hò(❄)u )の場合は(🅱)本人(🤜)の自由(yóu )であるからだ。しかし、(🚻)後の(🚵)場合(📍)でも、みだりに(🥈)父の仕来りを改(gǎi )むべきで(🙉)はない。父に(🥡)対する思慕(🏃)哀惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍(🏪)びない(🔕)のが自然だ。三年(📤)父の仕(🍉)(shì )来(lái )りを改めないで、ひた(🕊)す(📄)らに喪(🛶)に服す(🌶)る者にして、はじめて真(🌴)の孝(💇)子(zǐ )と云える(🚽)。」(🎻)
「な(🚗)るほど。…(🍅)…それで、(🖱)どうし(🤨)て失敗(bài )しくじっ(🐵)たのじゃ。」
楽長(😾)と孔子の眼
「ど(🤧)うも恥(chǐ(🆓) )かし(🗑)い(🧤)次(cì )第(🧝)で(🐫)す(🤮)が、思い当り(👧)ません。」(⏮)
「(🚑)それがお世(😓)辞でな(👣)ければ、お前(qián )の見る眼(🚵)が悪いという(🔻)こ(🐃)とになるのじ(🐶)ゃが(㊗)……」(💫)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025