「その地(dì )位に(🚱)いなく(🐔)て、(💹)みだ(🌻)りにそ(🎉)の職(👬)務(⭕)のこ(👧)とに(🐚)口出しすべ(🌌)きではない。」
一(yī )七(二〇一(🐕))
先師(🚁)のこ(🏺)の言(🛐)葉に関(🖐)連(🚋)(lián )したことで、(🐁)門人(🦔)の牢(⬜)ろうも、こんなこ(🚵)と(🆔)をいった。――
○ 詩経の内(🙀)(nèi )容を(📿)大別する(🕯)と、風・雅・頌(🏵)の(👡)三(🌞)(sān )つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌(🚽)、頌は祭(😾)事(🕓)の歌である(📼)。
(🧜)先(👷)師に絶無(wú )といえるものが四つあった。そ(🧠)れは、独(dú )善(🎿)(shàn )、(🛴)執着、固陋、利(🤦)己である。
○ (🏚)舜は堯(yáo )帝(🏫)に位を(🎓)ゆずられ(🌻)た聖天子(✔)。禹(🐚)は舜(shùn )帝に位(wèi )を(🎟)ゆずら(🚈)れ、夏(xià )朝の祖とな(😕)つた聖王。共(gòng )に(🗼)無(🥟)為(wéi )にして化するほどの有徳(dé )の人であつ(💻)た。
○ (🔌)孝経によると(🤧)、曾(céng )子は孔子(zǐ )に「身(shēn )体(💖)髪膚こ(🖐)れを父(🚚)母(🚚)(mǔ )に受く、敢(🏹)て(🍄)毀傷(shāng )せざるは(💖)孝(😼)の(🚮)始なり」とい(⚓)う教えをうけている。曾子は、それで(🐯)、手や足に傷の(😢)ないのを喜(xǐ )んだこ(🍦)とはいうまでもないが、しか(💉)し(🎳)、単(dān )に身体(🍼)のこ(🤒)と(🐀)だけを問(wè(🆎)n )題(tí )にし(🦒)てい(💒)たの(🧒)でない(🚔)こ(🙅)と(👁)も無論(⛺)である(➗)。
「よろしいと思います。誄る(㊙)いに、汝(rǔ )の幸いを天(🏭)地の神々に祷(dǎo )る、(🚞)という言葉が(🍜)ございますから。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025